A Conspiração de Gênesis 6: Gigantes nefilins sobreviveram ao Dilúvio, ou Noé era também um nefilim?

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Este vídeo de nosso amigo Dr. Afonso Vasconcelos, doutor em geofísica, cristão nazareno, é o último da segunda parte do livro “A conspiração de Genesis 6: Como sociedades secretas e os descendentes de gigantes planejam escravizar a humanidade”, que reuniu informações de vários povos sobre o período anterior e imediatamente posterior ao Dilúvio bíblico.

Nos capítulos seguintes, o conteúdo dos vídeos será referente à terceira parte do livro, que traça a evidência bíblica de gigantes sobreviventes, o estabelecimento de suas linhagens reais e sua conspiração transgeracional para escravizar a humanidade por meio de eventos épicos e incompreendidos do Antigo Testamento. .

OBS. Você pode baixar o livro  original em inglês no link acima, ou acompanhar uma tradução alternativa, via Google Translate, que estamos disponibilizando toda segunda, quarta e sexta para você acompanhar o raciocínio, complementando o conteúdo do vídeo com a leitura.

No final dos cento e cinquenta dias, as águas baixaram e no décimo sétimo dia do sétimo mês a arca pousou nas montanhas de Ararat.

— Gênesis 8: 4

A consideração da Epopéia de Gilgamesh nos leva a perguntar: O grego e outras lendas difundidas do dilúvio eram uma lembrança da sobrevivência dos Nephilim? E por que Noé foi estranhamente registrado pelos evangelhos gnósticos como sendo chamado de “Deucalião” pelas outras raças?

No livro gnóstico de Noria, aprendemos que a esposa de Noé se chamava Noria, a quem os gregos conheciam como Pirra, esposa de Deucalião, e que os gregos chamavam Noé de “Deucalião”. 2 No entanto, assim como nas lendas sumérias, o herói grego Deucalião (um Nephilim) foi avisado da catástrofe inevitável por seu pai, que era um semideus (Nephilim ou anjo caído). A lenda grega registra que o pai de Deucalião era o titã (deus / nefilim) Prometeu, que avisou Deucalião e Pirra sobre o dilúvio e lhes forneceu a arca.3

Se Prometeu era ou não um titã ou um deus não importa, mas a lenda registra Prometeu como o deus criador Titã, irmão de Zeus.4 De maneira semelhante à Suméria, os titãs eram considerados deuses do céu e semidivinos, deuses mortais de a Terra. Prometeu era o deus da mitologia grega que forneceu fogo à humanidade, uma alegoria para a luz, gnose e conhecimento, para libertar a humanidade dos laços da ignorância e do Deus Jeová, assim como Lúcifer articulou nos relatos gnósticos de Adão e Eva comendo de a Árvore da Gnose, que era “desejável para obter sabedoria”. 5

De qualquer forma, a lenda registra Deucalião como filho de Prometeu, tornando Deucalião um Titã / Nefilim, sugerindo que o relato grego é a versão Nefilim com vestimentas bíblicas, assim como a versão de Gilgamesh era. Na verdade, a lenda grega registra Deucalião e a Mãe Terra (provavelmente Pirra / Noria) combinados alegoricamente para repovoar a Terra mais uma vez com gigantes após o dilúvio, 6 assim como Gaia e Urano fizeram antes do dilúvio. Este relato ecoa um possível segundo encontro apaixonado de anjos das trevas e mulheres humanas após o dilúvio. Helenos, filho de Deucalião, era considerado o ancestral de todos os helenos e / ou gregos, 7 assim como Jafé, filho de Noé, era na tradição hebraica. E, como você deve se lembrar, Helenos era o sombrio ancestral Titã e herói da Atenas antediluviana, que liderou os gregos contra os atlantes.

Quanto à gnóstica Noria, ela também tem um legado Nephilim que geralmente não é discutido. No gnosticismo, Noria possuía muitas variantes nomativas, como Norea, Orea, Noraia, Oraia, Horaia, Nora, Nuraita e Nhuraita.8 Norea era representada nas escrituras gnósticas como descendente de Adão e Eva e às vezes era retratada como uma vítima pretendida de estupro pelos arcontes apóstatas.9 Alguém se pergunta, os estupros indiscriminados ocorreram antes ou depois do dilúvio?

James Robinson comenta ainda que a análise comparativa dos textos gnósticos com as tradições judaicas da Agadá mostra que a nordéia nomativa era um derivado da infame linhagem Cainita e Lamech10 e uma conhecida rainha do dragão das linhagens sanguíneas Nephilim. Finalmente, a grafia grega de origem para Namaah, de acordo com Robinson, foi Horaia, a garota travessa da lenda judaica que abertamente se divertia com os filhos de Deus.11 Noria / Pirra era uma Nephilim, junto com Deucalião; ela provavelmente era a Namaah registrada no Gênesis por sua infâmia e postumamente lembrada por ter sobrevivido ao dilúvio.

Deucalião cavalgou a tempestade em uma arca com sua esposa, pousando no topo de uma montanha chamada Monte Parnaso quando as águas do dilúvio baixaram. Então Deucalião e sua posteridade reconstruíram a civilização. De acordo com Robert Temple, um estudioso do sânscrito, o Monte Parnaso está na mesma latitude do Monte Ararat, onde Noé pousou.12

As lendas do subcontinente indiano registradas nos Vedas articulam uma história semelhante à dos hebreus, gregos e sumérios. As tradições orais foram estabelecidas na escrita sânscrita muito mais tarde na história. Os historiadores reconhecem que essas tradições nativas do dilúvio hindu e bramânico foram importadas para o vale do Indo por arianos errantes.13 Conclui-se que os Vedas são muito antigos porque foram preservados na língua arcaica, que é arcaica. Pouco depois da chegada dos arianos ao Punjab, uma ordem erudita de elite compilou os Vedas, desenvolvendo no final do período védico o conceito Brahman de que um poder como a força vital universal mantém o universo unido. Os sábios concluíram que havia uma centelha imortal no núcleo dos humanos que estava conectada ao Brahman que sustentava o universo.14 Por volta do século IX aC (ou antes),

O Rig Veda, composto por volta de 600 aC, foi escrito em uma obscura língua ariana. Os primeiros clãs arianos se autodenominavam Jana, que em sânscrito significa “tribo” .16 Os arianos se dividiram em duas línguas distintas, o dialeto avestão e a forma primitiva do sânscrito. O panteão ariano parece ter se espalhado pelas culturas indiana e mediterrânea. Os arianos avestanos chamavam seus deuses de Daevas, que significa “Os brilhantes”, enquanto em sânscrito eram Devas e Amrita.17

O Sapatha Brahmana é o primeiro relato sobrevivente de um rei de caráter antediluviano, um líder de homens conhecido como Manu. Manu é lembrado como o pai da humanidade e um membro da irmandade sobrevivente dos sete sábios.18 Manu era um título detido por seis reis anteriores que reinaram por longos períodos de tempo antes do dilúvio.19 Manu permitiu que os sete sábios o acompanhassem na arca quando as águas do dilúvio inundaram o mundo antediluviano.20 O deus Vishna avisou Manu sobre a catástrofe iminente que alcançaria os três mundos antediluvianos, mas também disse para não temer, pois Vishna forneceria a Manu uma arca para escapar.21 A questão surge quanto ao fato de o Satpatha Brahmana ter ou não testificado com precisão aos três grandes impérios antediluvianos da Suméria, Atlântida e Mu.

A comissão de Manu após o dilúvio foi restabelecer a agricultura, utilizando seu esconderijo de todo tipo de semente que ele havia guardado na arca que escapou, 22 novamente muito semelhante ao agrário e vegetariano Noé. Manu, no entanto, foi tanto um rei da época antediluviana quanto o fundador patriarcal de uma dinastia de reis na época pós-diluviana.23 A arca de Manu atingiu o continente não coincidentemente na encosta de uma montanha ao norte em Himavat, localizada na cordilheira do Himalaia. Os refugiados do dilúvio então desceram a montanha muito lentamente, somente quando estavam a salvo de serem arrastados, 24 novamente muito semelhante ao relato bíblico de Noé. A recompensa de Manu por salvar a humanidade, todos os animais e toda a vida vegetal foi o domínio sobre todo o conhecimento, percepções do mistério da alma e uma forma de imortalidade,

Manu era provavelmente um Nephilim. Manu foi registrado no Mahabharata Veda como um Rishi ou Sábio muito poderoso, e não como um rei.26 No sudoeste da Índia, outro Veda, o Satyaravrata, Manu tem o nome e título de Senhor de Dravida.27 Neste relato, Manu é considerado, de acordo com Hancock, o rei do povo dravídico.28

Finalmente, existe ainda outra tradição gnóstica importante que prevê a sobrevivência dos Nephilim no mundo pós-diluviano. Neste relato, Seth foi salvo do dilúvio para manter sua raça da extinção.29 Seth, nesta tradição, foi o pai ou fundador da Raça Imóvel e / ou Incorruptível.30 Eles também são conhecidos como “a Posteridade de Seth”, “Os Perfeitos” e “Aqueles”. 31 A tradição gnóstica professa que a história foi subdividida em quatro épocas, com três sendo antediluvianas. Esta grande Raça Incorruptível foi a raça que mais tarde foi transplantada para Sodoma e Gomorra após o dilúvio, mas que também descendia das eras anteriores, toda antediluviana.32 Essa não era a raça descendente de Sete, filho de Adão.

Esta foi a segunda de duas raças que foram criadas por anjos antes do dilúvio, e nesta tradição, Seth é um arquétipo de Seth, Emmakha (e ou eterno) Seth, não da posteridade de Adão, mas da posteridade dos anjos e Nephilim, é o fundador da raça gnóstica.33 A raça incorruptível de gigantes é a raça misteriosa à qual Caim, Enoque, o Mal, Lameque, Naamah e Tubal-Caim, todos alegada e avidamente se conectaram na lenda. Caim e sua posteridade reivindicaram um legado mais real e divino, sem a impureza adamita, que a posteridade de Caim, por sua vez, polinizou no povo do sexto dia.

Os evangelhos gnósticos registram que não apenas Noé sobreviveu ao dilúvio, mas também muitas pessoas da Raça Imóvel e que foram guiadas a um determinado lugar dentro de uma nuvem luminosa para garantir que sobreviveram ao dilúvio.34 A nuvem luminosa parece ser uma conexão direta ao lugar, ou ao anjo, que criou essa raça misteriosa, pois esse Seth sub-reptício foi criado em uma nuvem luminosa à semelhança do anjo Adamas, 35 de maneira semelhante aos centauros.

A lembrança da sobrevivência da Raça Imóvel pelas mãos de seus patriarcas caídos foi diligentemente registrada nas escrituras, literatura e lendas gnósticas de todo o mundo, mas as escrituras politeístas e as lendas da sobrevivência dos Nephilim ”não são as lendas e memórias de Noé. Essa literatura clandestina não é a reminiscência bíblica; isso deve ser claramente compreendido. Os Nephilim e a Raça Imóvel sobreviveram por causa da intercessão dos anjos caídos salvando-os e seu legado ilícito da destruição total, tudo para envenenar o mundo pós-diluviano, assim como envenenaram a época antediluviana. Agora, após o dilúvio, os descendentes dos bíblicos Jafé e Cão, em um relato semelhante às lendas panteístas e gnósticas, foram viver entre Aqueles (Nephilim) e se rebelaram contra Deus mais uma vez em Sodoma,

Isso, então, explica as narrativas do dilúvio sendo geradas por duas a seis raças sobreviventes separadas — quatro humanos e dois Nephilim – em várias arcas possíveis: possivelmente pelo menos quatro lembranças humanas e duas ou mais lembranças Nephilim. Agora temos várias soluções adequadas que explicam a doutrina da sobrevivência dos Nephilim e das quatro raças humanas (cores) do sexto dia. A primeira deriva de duas violações separadas contra as leis da criação, uma antes do dilúvio e outra depois pelos anjos caídos em Sodoma; a segunda, de um possível desvio dos planos de Deus por pequenos bandos de Nephilim e humanos em todas as civilizações antediluvianas, que foram avisados ​​e protegidos por anjos caídos do dilúvio pendente e que então transformaram seus relatos em lendas na narrativa de Noé. A terceira possibilidade deriva da Raça perfeita e Imóvel descendente do antigo patriarca gnóstico Seth e muitos de seus descendentes, que foram protegidos em uma nuvem luminosa da catástrofe do dilúvio. E o quarto diz que Deus pode ter providenciado um humano em cada uma das quatro civilizações e raças antediluvianas, um equivalente a Noé, que então gerou as quatro raças na época pós-diluviana. A raça réproba de Nephilim sobreviveu por meio de outros esquemas sub-reptícios oferecidos por anjos das trevas.

Seja qual for o caso, todos os quatro cenários são compatíveis com Gênesis 6, pois nenhum teria ocorrido a menos que Deus tivesse ordenado que ocorresse exatamente como Gênesis registrou. Além disso, a Bíblia, de fato, registra várias raças inexplicáveis ​​que sobreviveram ao dilúvio, embora a ortodoxia moderna rejeite esses relatos dissonantes. Os capítulos anteriores deste livro testemunham um volume considerável de testemunhos de culturas pagãs, outras religiões e uma variedade de fontes seculares, o que sublinha que suas histórias e lendas foram todas ancoradas na verdadeira fonte histórica, o Gênesis.

Agora é hora de aprender sobre as raças de gigantes sobreviventes e os humanos do sexto dia documentados durante a época de Abraão e o Êxodo, antes de passar para Nimrod e Babel. A história israelita é mais uma pedra fundamental para desvendar a conspiração contemporânea, o renascimento da Conspiração de Gênesis 6. O encantamento moderno foi predestinado ao clímax, completo com seu desfecho, em nossa geração, a Geração Terminal, conhecida biblicamente na profecia como a geração do fim dos tempos e dos últimos dias.

Postagens anteriores:

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• Baixe o livro “A conspiração de Genesis 6: Como sociedades secretas e os descendentes de gigantes planejam escravizar a humanidade”  (em inglês).

Referências

CAPÍTULO 22: DEUCALION, MANU, E SETH

1. Layton, The Gnostic Scriptures, 57, The Revelation of Adam 70:16–17.

2. Ibid., 204, Other Gnostic Teachings according to St. Epiphanius, The Book of Noria 26:4–6.

3. Bierlein, Parallel Myths, 129.

4. Ibid., 114, 129.

5. Genesis 3:6.

6. Bierlein, Parallel Myths, 129.

7. Baigent, Ancient Traces,126.

8. Robinson, The Nag Hammadi Library, 446, Introduction, commenting on Gnostic Gospel, The Thought of Norea.

9. Ibid., commenting on Gnostic Gospel: The Thought of Norea and The Hypostasis of the Archons 2:4, 166, 92:25.

10. Ibid.

11. Ibid.

12. Knight and Lomas, Uriel’s Machine, 87.

13. Bauer, 35, notes.

14. Armstrong, Great Transformation, 17–18, 26, 151.

15. Ibid., 91.

16. Bauer, 264, notes and 483.

17. Armstrong, The Great Transformation, 3–4.

18. Hancock, Underworld, 131–133.

19. Bauer, 32.

20. Hancock, Underworld, 131.

21. Ibid., 135; Horne, The Artha-Veda, 61–62, Legend of the Flood from the Cata Patha Brahmana.

22. Hancock, Underworld, 203; Horne, The Artha-Veda, 61–62, Legend of the Flood from the Cata Patha Brahmana.

23. Ibid., Horne, The Artha-Veda, 61–62, Legend of the Flood from the Cata Patha Brahmana.

24. Ibid., 136; Horne, The Artha-Veda, 61–62, Legend of the Flood from the Cata Patha Brahmana.

25. Ibid., 138.

26. Ibid., 134.

27. Ibid., 135.

28. Ibid., 136.

29. Layton, The Gnostic Scriptures, 117, The Holy book of the Invisible Spirit 74:19–26.

30. Ibid., p. 110, 63:4–6.

31. Ibid., 17.

32. Ibid., 115, The Holy book of the Invisible Spirit 59:9–25.

33. Ibid., 149, The Three Tablets of Seth from the contents section in the introduction.

34. Ibid., 49, The Secret Book According to John 28:8–13.

35. Elaine Pagels and Karen L. King, Reading Judas: The Gospel of Judas and the Shaping of Christianity (New York: Penguin Group, Inc., 2007), 117, 119, Judas 10:6–12; 11:1–12.

36. Layton, The Gnostic Scriptures, 58, The Revelation of Adam 73:13–27, 74:1–21.