A conspiração de Genesis 6: Seriam Sodoma e Gomorra centros de convivência e procriação de nefilins e anjos caídos?

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Este vídeo de nosso amigo Dr. Afonso Vasconcelos, doutor em geofísica, cristão nazareno, corresponde ao segundo capítulo da terceira parte do livro “A Conspiração de Genesis 6: Como sociedades secretas e os descendentes de gigantes planejam escravizar a humanidade”, que traça a evidência bíblica de gigantes sobreviventes, o estabelecimento de suas linhagens reais e sua conspiração transgeracional para escravizar a humanidade por meio de eventos épicos e incompreendidos do Antigo Testamento. .

OBS. Você pode baixar o livro  original em inglês no link acima, ou acompanhar uma tradução alternativa, via Google Translate, que estamos disponibilizando toda segunda, quarta e sexta para você acompanhar o raciocínio, complementando o conteúdo do vídeo com a leitura.

SEÇÃO III: Os descendentes de Anaque

Linhagens de Sangue e Alianças

Então o Senhor disse: “O clamor contra Sodoma e Gomorra é tão grande e doloroso que irei descer e ver se o que eles fizeram é tão ruim quanto o clamor que me atingiu”. — Gênesis 18: 20-21

Acho intrigante que a primeira referência aos Nefilins após o dilúvio comece na época de Abraão.1 Esta não é uma coincidência anedótica, então como os Nefilins se relacionam com Abraão e Sodoma?

Abraão chegou à Terra da Aliança vindo de Ur, na Caldéia, também conhecida como Babilônia, o antigo lar dos sumérios. Isso é muito estranho. No momento exato em que Deus vincula Abraão a um Convênio eterno para salvar a humanidade, os Nefilins aparecem. O ressurgimento dos Nephilim aparentemente prefigurou o grande conflito que se seguiria 400 a 500 anos depois, quando a nação recém-formada de Israel retomou a Terra Prometida.

Deus guiou Abraão para longe de Ur para a terra que seria fornecida para seus descendentes, 2 a parcela de Deuteronômio. Deus o vinculou a uma aliança, o tempo todo sabendo que estava infestado de Nephilim. Isso certamente dá uma pausa para pensar. Deus deve ter pretendido o tempo todo utilizar Israel da mesma maneira que trouxe o dilúvio, para erradicar a corrupção dos Nefilins de Sua terra e criação, salvando a humanidade de sua maldição. Deus conduziu Abraão à Terra Prometida, um lugar onde Abraão poderia prosperar, pois a língua em Canaã era o semítico ocidental e semelhante ao dialeto semítico oriental de Abraão.3

Ur era o lar do culto da lua e do deus da lua Sin e sua filha Innana. Bauer observa que o nome de Terah (pai de Abraão) expressa parentesco com o deus lua Sin, assim como Sarai é a forma acadiana de “esposa de Sin, a deusa, Ningal”, assuntos que examinaremos mais tarde. Abraão e Sara foram separados da linhagem semítica pura e do caos do politeísmo por Deus reivindicando-os e marcando Sua recuperação adicionando ah aos seus nomes de Abrão e Sarai.4

Na época em que Deus deu sua bênção a Abraão, menos de 400 anos haviam se passado desde o dilúvio. Por volta desse período, Gênesis notou uma aliança inexplicada de reis, provavelmente da Mesopotâmia, que travaram guerra contra os reis da planície de Sodoma. Esta aliança continuou a batalha contra os rephaitas em Ashteroth, os zuzitas em Ham, os emites em Shaveh Kiriathaim e os horeus na região montanhosa de Seir – todas nações gigantes inexplicáveis.5 Essa poderosa aliança venceu adicionalmente os amalequitas e os Amorreus, 6 que devem ter sido gigantes também, pois essa guerra foi travada inteiramente contra nações infestadas de gigantes, observando o tempo todo que o momento dessa batalha antecede o registro genealógico dos amalequitas e amorreus na Tabela das Nações. Conclui-se, então,

Os Rephaites teriam exigido várias gerações para se formar em estados poderosos e guerreiros, ameaçando o equilíbrio de poder do mundo naquela época. A dedução lógica ditaria que os Nephilim teriam reaparecido imediatamente após o dilúvio. É muito possível, e muito provável, que quando os Nephilim fizeram sua grande reaparição, eles também estivessem em contato em virtude da geografia e do período de tempo com Nimrod, que discutiremos em detalhes em breve.

O que também é digno de nota é que os mesmos nomes de nações foram usados ​​naquele ponto da história para descrever as nações de Rephaite como Israel as nomearia em seu encontro logo após o Êxodo, mais de 500 anos depois. Isso poderia significar simplesmente que quando o registro histórico foi escrito em datas posteriores, os nomes das nações como eram conhecidas naquela época foram aplicados, ou é mesmo possível que houvesse outra alternativa intrigante: a nomenclatura da nação Rephaite original resistiu ao teste do tempo, por respeito ou medo dos diversos povos daquela região daquelas terríveis cidades-estado gigantes hábeis na guerra. É preciso considerar que as nações Rephaite teriam causado uma impressão significativa nas pessoas do mundo pós-diluviano.

Nesse mesmo encontro, Josefo também notou uma guerra entre os assírios e os sodomitas, assim como Gênesis 14 registrou, mas Josefo incluiu uma anedota muito apropriada. Durante a campanha, a Assíria devastou a região da Síria, onde derrubou a prole dos gigantes, 7 os amorreus e os amalequitas.8 Josefo, então, considerava os amalequitas e os amorreus gigantes. Portanto, a campanha assíria completa foi uma guerra travada contra os gigantes e as nações completamente infestadas e invadidas por nefilins, que incluíam as nações amorreus, amalequitas e horeus.

É interessante notar que essa campanha ocorreu antes da época da destruição de Sodoma e Gomorra e das cidades da planície. Portanto, se os Rephaites fizessem parte da posteridade de Noé, eles teriam sido gerados pelos primeiros descendentes de Noé, visto que já estavam registrados como nações de pleno direito naquela época. Conseqüentemente, essas nações Rephaite específicas deveriam ter sido listadas na Tabela das Nações, assim como todas as outras nações descendentes de Noé foram registradas para o bem ou para o mal, mas não foram. Devemos, portanto, concluir que os Rephaites não descendem de Noé, mas de alguma outra fonte, porque as nações que descendiam do semblante de Noé estão todas listadas na Tabela das Nações.

A segunda anedota intrigante apresentada por Josefo e as Escrituras testifica o fato de que os Nefilins moravam entre os habitantes de Sodoma e Gomorra na época de Abraão, quando Deus destruiu Sodoma, Gomorra e todas as cidades da planície por causa de seus grandes pecados e comportamento vil.9 A conexão entre Sodoma e os Nephilim é bastante esclarecedora. Com base no que você aprendeu no texto até agora sobre o terrível impacto e influência que os gigantes tiveram sobre os antediluvianos e sua destreza por corromper pessoas ingênuas e inocentes, você acha que os Nephilim poderiam ter tido uma parte na retribuição final de Deus contra o povo de Sodoma e Gomorrah?

Para aqueles que podem não estar familiarizados com a narrativa de Sodoma e Gomorra, Deus julgou e destruiu aquelas duas cidades, bem como suas cidades companheiras da planície. Eles foram totalmente destruídos por fogo e enxofre, de maneira semelhante a um ataque nuclear, executando todos aqueles que moravam lá e deixando todo o distrito desolado até hoje.10 Os crimes de Sodoma foram todos devassidão bem documentados dos Nefilins antediluvianos. Sodoma, Gomorra e as cidades da planície estavam todas localizadas na região desolada conhecida hoje como Mar Morto.

O Alcorão descreve o povo de Sodoma e Gomorra como completamente vis. Eles praticavam idolatria, homossexualidade e violência contra estranhos. Eles foram destruídos por anjos de Deus que viraram a cidade de cabeça para baixo, fazendo chover chuvas de pedras em chamas sobre eles.11

Ezequiel testificou da gula, arrogância e despreocupação de Sodoma pelo bem-estar dos pobres, observando que eles eram arrogantes em suas práticas detestáveis ​​diante de Deus.12 Judas 1: 6–7 registra os pecados de Sodoma desta forma: “entregando-se à imoralidade sexual e perversão.” O clamor de Sodoma tornou-se tão grande que Deus enviou três de seus anjos para julgá-la (Gênesis 18: 20–21). O relato de Sodoma e Gomorra é uma das grandes narrativas do Antigo Testamento que estabelece tanto uma lição moral quanto um padrão para todas as gerações subsequentes.13 As duas cidades “servem de exemplo daqueles que sofrem a punição do fogo eterno”, diz Judas 1: 7.

Embora Deus tenha previamente feito uma aliança com Noé, pontuada com o arco-íris como um sinal dessa aliança eterna de nunca destruir a terra novamente pela água (Gênesis 9: 12-17), Deus pode e ainda pode julgar a terra como retribuição pela corrupção e violência da humanidade por meio de outras forças destrutivas, assim como veremos nos últimos dias desta era. Deus sempre reservou esse direito, caso a humanidade caia novamente em violência e corrupção semelhantes às que horrorizaram a era antediluviana tardia. Sodoma e Gomorra, e as cidades companheiras da planície, caíram em uma devassidão semelhante à da era antediluviana. Eles contaminaram a si mesmos e à criação de Deus por meio da perversão sexual, idolatria e colaboração com os Nefilins,

Tudo isso exige que perguntemos: foram os Nefilins que corromperam tanto o povo de Sodoma e Gomorra que Deus decidiu destruir totalmente essas pessoas da face da terra? Não há nenhuma evidência bíblica conclusiva para apoiar tal afirmação, mas a coincidência da presença dos Nefilins em Sodoma e nas áreas adjacentes é inadequada para ignorar, assim como a presença dos Nefilins nas nações amorreus e amalequitas não foi coincidência. Além disso, quando consideramos que Judas 1: 6 conecta a perversão sexual de Sodoma com a perversão sexual de anjos e sabemos que os Nephilim estavam na região de Sodoma naquela época, a conexão se torna firmemente cimentada com evidências circunstanciais.

Da perspectiva gnóstica, Sodoma e Gomorra foram destruídas pelo Deus da Bíblia não por sua maldade, mas por causa de sua sabedoria e discernimento.14 Isso mais uma vez testifica a contaminação Nephilim, pois os gnósticos acreditam que o Deus da Bíblia é o Deus mau que escraviza a humanidade na ignorância. Os gnósticos acreditam que os reis Nephilim pós-diluvianos, por outro lado, foram fornecedores iluminados de sabedoria e visão proibida e, portanto, Deus destruiu muitas das grandes fontes pós-diluvianas de visão iluminada em Sodoma e Gomorra, bem como muitos dos antediluvianos sobreviventes, os gigantes.

É difícil não concluir que os Nephilim foram a causa raiz dos pecados de Sodoma. Na verdade, deve-se deduzir que os Nephilim foram, de fato, a causa raiz de sua degeneração. Talvez Sodoma e Gomorra tenham sido as cidades-estado fundadoras dos Nefilins pós-diluvianos. Talvez Sodoma e Gomorra fossem os centros da apostasia pós-diluviana, onde anjos caídos apaixonados mais uma vez procriaram com mulheres humanas por maldade. Talvez tudo isso tenha sido o raciocínio estendido para uma demonstração tão terrível de destruição derramada sobre aquelas cidades corruptas, como um sinal para as gerações futuras demonstrando a indignação de Deus para com o local de nascimento dos gigantes pós-diluvianos.

Os evangelhos gnósticos professam que três raças sobreviveram ao dilúvio: a posteridade de Seth, a posteridade de Noé e os apóstatas da posteridade de Noé. Seth, de acordo com este mito, como você deve se lembrar, era o pai da misteriosa Raça Imóvel, a posteridade de Seth.15 Esta era uma raça imperecível criada à imagem do deus Adamas (anjo caído) por outro grande anjo, Autogenes , e é uma raça sagrada que supostamente será elevada acima dos anjos.16 Adamas deu à luz uma criança à sua imagem e semelhança, chamando-o de Seth, que então produziu com sua descendência a raça imperecível.17

No livro sagrado gnóstico do Espírito Invisível, aprendemos que Seth replantou sua semente antediluviana com uma virgem que deu frutos com Sodoma e Gomorra.18 Mais adiante neste evangelho, aprendemos que Seth semeou sua semente nos “Aeons nascidos na Terra” (seres provavelmente gigantes), onde seus números eram o número infinito de Sodoma. Os Aeons eram chamados de pasto de Seth ou distribuição de Gomorrah, e Seth pegou a planta da primavera de Gomorra e plantou-a no segundo local de Sodoma.19 Sodoma e Gomorra podem ter sido o local onde o segundo espetáculo rancoroso aconteceu, por meio do qual anjos vitriólicos copularam mais uma vez com humanos, desta vez com as filhas de Noé, criando mais uma nova raça de gigantes mortais nas cidades onde os sobreviventes remanescentes de gigantes antediluvianos haviam se unido.

Se houvesse alguma dúvida quanto a esta alegoria dos gigantes, o evangelho gnóstico prossegue afirmando que esses Aeons foram de fato a grande Raça Incorruptível que apareceu nas três eras anteriores (antediluviana) .20 Deus então destruiu uma grande parte do original sobrevivente gigantes antediluvianos em Sodoma e Gomorra, junto com os gigantes recém-criados. A terceira raça sobrevivente da mitologia gnóstica, os chamados apóstatas da semente de Noé, foram aqueles que se casaram com os gigantes sobreviventes após o dilúvio.

As lendas judaicas esclarecem ainda mais a relação Sodoma / Nephilim, começando com Og, o escravo de Abraão. Nimrod presenteou Og com Abraão, mas Abraão libertou Og após se casar com Sarah; Og era conhecido como Eliazer, o mordomo de Abraão. Depois de ser libertado, Ogue tornou-se rei, fundando sessenta cidades entre os amorreus, incluindo Sodoma, Gomorra e as cidades da planície, todas com muros muito altos.21 As cinco cidades da planície, que faziam parte de Sodoma e Gomorra aliança, foram derrotados pela aliança de quatro reis de Quedorlaomer que levou Ló como refém de Sodoma.22

Og soube da tomada de reféns e avisou Abraão, esperando que Abraão se perdesse na batalha para que Og pudesse roubar Sara para si, porque cobiçava a grande beleza de Sara, 23 assim como faria mais tarde um faraó no Egito. Sarah era de uma beleza tão extraordinária que foi avidamente procurada pelo rei Ablimelech da Palestina, bem como por Og e Faraó, todos reis.24 Og, em outras lendas, tentou seduzir Sarah em muitas ocasiões.25 Og, nestas lendas, era na verdade o informante não identificado de Abraão que foi registrado na Bíblia.26 O que é importante notar, porém, é que Sodoma, Gomorra e as cidades da planície foram todas fundadas e governadas por Nephilim. Todas essas cidades eram cidades rephaitas contaminadas com a raça incorruptível, a segunda raça de gigantes antediluvianos, Og ​​e seus parentes, e os amorreus infestados de nefilins.

A causa da Guerra dos Quatro Reis Contra Cinco (Gênesis 14), como ficou conhecida, estava enraizada na rebelião bem-sucedida de um dos generais de Nimrod, Quedorlaomer / Kedorlaomer, que se tornou o rei de Elão.27 A Bíblia registra os quatro mesopotâmios reis como Amrafel, rei de Shinar ou Babilônia; Arioch, rei de Ellaser; Quedorlaomer, rei de Elão; e Tidal, rei de Goiim, que lutou contra Bera, rei de Sodoma; Birsha, rei de Gomorra; Shinab, rei de Admah; Shemeber, rei de Zeboim; e o rei de Bela, também conhecido como Zoar.28 Outras fontes observaram que Chedor-la (g) omer de Elam era conhecido alternativamente como rei Kutir-Lagamar de Susa, que era o vassalo leal e coletor de impostos de Amar-Sin, o bíblico Amrafel, e o terceiro monarca da dinastia Ur III, que fazia parte de uma aliança com dois outros grandes governantes da Mesopotâmia: Zariku de Ashur, o bíblico (Z) Arioch de Ellaser e Tishadal de Urkish, o bíblico Ti (sha) dal.29 Os elamitas ocuparam as cidades de Susa e Awan antes de 2700 AEC; eles se misturaram com arianos errantes do vale do Indo e amorreus.

Quedorlaomer havia subjugado as cinco cidades haméticas / cananeus (nefilins e amorreus) da planície por doze anos, exigindo tributo o tempo todo.31 As cinco cidades então se rebelaram e se recusaram a pagar tributo no décimo terceiro ano, fazendo com que Quedorlaomer forme uma aliança com três outros reis para esmagar Sodoma, Gomorra e as cidades da planície.32 As cinco indisciplinadas cidades amorreus, junto com as tribos amalequitas, haviam ameaçado a estabilidade do império Ur III por algum tempo, então essa recusa em pagar tributo tornou-se o insulto final.33 A dinastia Ur III foi o último renascimento sumério na Mesopotâmia e foi o local de nascimento de Abraão; era continuamente ameaçado por amorreus errantes ao longo da margem ocidental, 34 então eles tinham ampla motivação para se juntar à aliança.

Os preparativos dentro da aliança de quatro reis da Mesopotâmia incluíram reunir a maior força militar que o início da época pós-diluviana já havia testemunhado.35 Eles marcharam sobre as cinco cidades amorreus, aniquilando os descendentes dos gigantes e tomando Lot como refém como parte do saque da guerra. 36 Bera de Sodoma e Birsha de Gomorra foram mortos nesta grande batalha, enquanto Admah, Zeboim e Bela fugiram para as colinas e alcançaram Abraão em Mamre.37 Abraão então surpreendeu os quatro reis da Assíria com um relâmpago, ataque semelhante a um comando, libertando Lot.38 De todas as perspectivas, Sodoma, Gomorra e as cidades da planície foram infestadas com os descendentes de gigantes e eram todos amorreus, cananeus e possivelmente amalequitas, que Josefo também chamou de gigantes.

Anteriormente, discutimos a inclusão das nações amorreus e amalequitas como nações refaitas. O caso contra aquelas nações acusadas de serem nações refitas não foi totalmente apresentado. Gênesis 14, onde os reis assírios travaram guerra contra todas as nações refai daquela época, claramente acusa os amorreus e depois as nações amalequitas, pois eles também foram listados entre os refaius conquistados naquela campanha. Vamos agora completar essa acusação contra os amorreus.

Os amorreus estão listados na Tabela das Nações como descendentes de Canaã. Parece que os amorreus se cruzaram com os refaitas, que posteriormente produziram reis infames amorreus / refaitas como Bera, Birsha, Shinab e Shemeber.39 Isso certamente explicaria o desdém de Deus para com os amorreus, junto com seu cruzamento com os nefilins em Sodoma , Gomorra e as cidades da planície. Também é responsável pela listagem correta dos amorreus como uma nação na mesma linha do tempo de Abraão, durante a campanha assíria registrada em Gênesis 14. A linha do tempo funciona porque Sídon, fundador dos amorreus, era a terceira geração de Cam, sugerindo os amorreus não eram Nefilins puros, mas humanos que descendiam da semente de Noé que cruzou com os Nefilins, a semente apóstata de Noé registrada nas Escrituras Gnósticas.

Em Deuteronômio e Números, quando os israelitas estavam patrulhando a terra dos amorreus, os amorreus eram descritos como muito mais altos e mais fortes do que os israelitas, além de identificar os anaquitas entre os amorreus (Deuteronômio 1:27, Núm. 13: 27– 35). Quando se considera que os amorreus foram incluídos com as nações refai durante o tempo de Abraão e que eles produziram reis refai 500 a 600 anos depois, isso é tudo o que é necessário para rotular os amorreus como nação refai, ou mais precisamente, um refai infestado e dominado, nação apóstata descendente de Noé. Certamente, essa conclusão se torna ainda mais evidente quando se considera a outra tradução possível para a denominação Amorita, apresentada por Unger como “os altos” .41 Os amorreus eram híbridos gigantes aparentemente diluídos.

A influência vil dos Rephaites parece funcionar fielmente à forma mais uma vez, uma vez que se aplica aos amorreus. Em Gênesis, a respeito de Abraão, lemos: “Na quarta geração seus descendentes voltarão para cá, porque o pecado dos amorreus ainda não atingiu a sua plenitude” (Gn 15:16). Essa profecia se cumpriu começando com as batalhas contra Og e Sihon. Parece que os amorreus se tornaram ainda mais vis, corruptos e violentos com o tempo, muito parecido com o povo antes do dilúvio. Eles não deram ouvidos ao aviso de Sodoma e Gomorra, que então trouxe sobre eles a espada de Deus na época do Êxodo.

A destruição total da grande nação amorreia foi reservada para outro capítulo. No entanto, por mais severa que fosse a retribuição sobre a nação amorreia, a nação amalequita estava destinada a receber uma dose dupla do julgamento divino.

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• Baixe o livro “A conspiração de Genesis 6: Como sociedades secretas e os descendentes de gigantes planejam escravizar a humanidade”  (em inglês).

Referências

CAPÍTULO 24: SODOMA E GOMORRA

1. Genesis 14.

2. Genesis 11:31–32; 12:1–9; 15:14–20; 17:1–16.

3. Bauer, 134.

4. Ibid., 128–129.

5. Genesis 15:5–7.

6. Genesis 14:7.

7. Whiston and Maier, Josephus, Ant. 1:9:1.

8. Genesis 14:7; Rohl, Lost Testament, 118.

9. Whiston and Maier, Josephus, Ant. 1:9:1.

10. Genesis 19:1–29.

11. The Qur’an, Hud 11:69; Al-Hijir 15:61–76; The Spider 29:29; The Moon 54:33.

12. Ezekiel 16:49–50.

13. Genesis 19:1–29.

14. Gardner, Grail Kings, 164.

15. Layton, The Gnostic Scriptures, 17, 52.

16. Pagels and King, Reading Judas, 114, 117; Judas 8:2; 11:1–6; 10:6–10.

17. Ibid., 149; The Gospel of Judas, 11:1–12.

18. Layton, The Gnostic Scriptures, 113, The Holy book of the Invisible Spirit 56:1–19.

19. Ibid., 115, 59:9–25.

20. Ibid.

21. Ginzberg, Legends, 462.

22. Genesis 14:12.

23. Ginzberg, Legends, 461.

24. Genesis 20:1–18; 12:10–20.

25. Rose, Giants, Monsters and Dragons, 274.

26. Genesis 14:13.

27. Ginzberg, Legends, 104.

28. Genesis 14:1–4.

29. Rohl, Lost Testament,118–119.

30. Bauer, 88, 89, 104.

31. Ginzberg, Legends, 10; Rohl, Lost Testament, 118; Genesis 14:4.

32. Genesis 14:4; Ginzberg, Legends, 10; Rohl, Lost Testament, 118–119.

33. Ginsberg, Legends, 10; Rohl, Lost Testament, 118.

34. Bauer, 124–125, 139.

35. Rohl, Lost Testament, 119.

36. Ginzberg, Legends, 104.

37. Genesis 14:13; Rohl, Lost Testament, 120.

38. Genesis 14:17.

39. Genesis 14:2.

40. Ginzberg, Legends, 463.

41. Unger’s, 54.