“Anjo Estranho”: O mago do ocultismo sexual que enviou a América ao Espaço, ganha um programa de televisão!
“Strange Angel” conta a história de Jack Parsons, o homem que inventou o combustível de foguetes e espalhou o evangelho demoníaco do ocultista britânico Aleister Crowley.
Por Matthew Gault
2 de maio de 2018 às 15:19
Você pode não reconhecer o nome dele, mas Jack Parsons teve um grande papel em levar a humanidade ao espaço. Parsons foi um cientista de foguetes que inventou o primeiro combustível de foguete de estado sólido fundido em 1942. Ele abriu o caminho para a produção em massa dos dispositivos que lançariam seres humanos nas estrelas e abasteceriam as armas de guerra. Juntamente com associados do Instituto de Tecnologia da Califórnia, ele fundou o Jet Propulsion Laboratory, uma organização que abriu o caminho para a NASA.
Agora, o CBS All Access – o serviço de streaming que também hospeda Star Trek: Discovery – exibirá uma série baseada na vida de Parson chamada Strange Angel. O seriado é baseado no livro de George Pendle com o mesmo título. É uma cinebiografia que muitos queriam que acontecesse há anos.
Parsons também perseguiu uma obsessão ao longo da vida com o ocultismo, o sexo e a interseção dos dois. Ele se juntou a Thelema, o movimento oculto fundado pelo ocultista britânico Aleister Crowley, e assumiu o ramo californiano do movimento. O fundador de Scientology, L. Ron Hubbard, viveu na casa de Parson por um tempo e dormiu com sua esposa. Parsons tentou, repetidamente, usar magia sexual para convocar várias divindades para o plano terrestre. Tudo isso enquanto trabalhava como cientista de foguetes.
A vida de Parsons é estranha e fascinante. Ele era um cientista dedicado que ajudou a empurrar a humanidade para as estrelas, mas perseguiu obsessões estranhas e morreu em uma explosão de laboratório em casa aos 37 anos.
“Anjo estranho” estreou em 14 de junho de 2018.
Este ocultista louco por sexo foi o pai dos foguetes modernos!
Por Johnny Oleksinski
19 de junho de 2018 |22:04
John Whiteside “Jack” Parsons
Em 17 de junho de 1952, um “boom” abalou Pasadena, Califórnia, uma explosão em uma cocheira na antiga fazenda Cruikshank, um terreno na Millionaires Row, onde uma grande mansão ficava.
O interior da casa foi destruído por um experimento científico que deu errado. Em meio aos destroços havia páginas espalhadas, cobertas por símbolos como pentagramas e textos escritos em idiomas desconhecidos. No chão, havia o corpo de um homem, em uma poça de sangue, cujo rosto estava meio rasgado e o corpo quebrado.
O homem era John “Jack” Whiteside Parsons, de 37 anos: pai dos foguetes modernos.
Sem Parsons, Neil Armstrong poderia nunca ter posto os pés na lua, e o poder militar americano poderia ser apenas uma fração do que é hoje. Mas o significado global de Parsons foi ofuscado por um passatempo mais sangrento — ele era líder de um culto sexual de magia negra, do qual o fundador de Centologia, L. Ron Hubbard, já foi membro.
Parsons é o assunto de uma nova série da CBS All Access, estrelada por Jack Reynor, chamada “Strange Angel”. É baseada no livro de 2006 de George Pendle, com o mesmo nome . O autor, que também é jornalista, inesperadamente tropeçou em Parsons enquanto fazia pesquisas em 2002.
“Eu estava fazendo [uma história] com um cara chamado Kenneth Anger, um cineasta de vanguarda”, disse Pendle ao The Post. “E havia uma nota de rodapé [em uma biografia] que dizia: ‘Marjorie Cameron, atriz, tinha sido casada com um cientista excêntrico de foguetes, Jack Parsons, que tinha interesse no ocultismo.’ E eu fiquei tipo, ‘Me conte mais!’ ”
Não havia muito mais disponível, então Pendle teve que cavar. Ele descobriu que Parsons foi um dos fundadores do Laboratório de Propulsão a Jato da NASA, ou JPL, em Caltech, onde os primeiros experimentos com foguetes foram conduzidos em 1936. Mas, à medida que a curiosidade de Pendle sobre Parsons crescia, também aumentavam seus obstáculos. Mais de 70 anos depois, o envolvimento de Parsons ainda era um assunto delicado para o JPL.
“Quando tentei entrevistar as pessoas [lá], elas simplesmente não estavam interessadas”, disse Pendle, acrescentando que o consenso geral era: “Ele não é o tipo de pessoa sobre a qual queremos conversar”.
Mas um bibliotecário do JPL chamado John Bluth estava silenciosamente exumando papéis velhos e mofados pertencentes ao inovador que estavam sendo usados para preencher rachaduras nas paredes. Examinando as informações, Pendle encontrou um homem de muitas contradições – o criador de toda uma nova ciência que acreditava que o foguete poderia ser um benefício para a humanidade tão fortemente quanto ele achava que poderia convocar seres místicos para a Terra usando explosões e rituais mágicos.
“Que melhor pai para ter do que esse cara que era um gênio louco?”, Disse Pendle.
Quando criança em Pasadena, Parsons era obcecado em viajar para a lua e devorou os romances de Jules Verne. Essa curiosidade se estendeu a um amor por explosivos. O químico iniciante de 12 anos raspa o pó preto dos fogos de artifício e o embala firmemente em invólucros para formar foguetes rudimentares.
Foi também nessa época que ele se envolveu com o ocultismo – tentando entrar em contato com o diabo em seu quarto.
Toda a estrutura de Cientologia é baseada neste culto do qual Parsons fazia parte. — George Pendle
Suas paixões bizarras preocupavam sua mãe, Ruth, cuja família rica fazia fortuna no ramo de manufaturas, então Parsons foi enviado à Academia Militar de Garotos Brown de San Diego para endireitá-lo. O plano não deu certo.
“Ele costumava explodir banheiros em todo o maldito lugar”, disse Jeanne Forman, esposa de um dos amigos de infância de Parsons, a Pendle.
Ele se matriculou no Pasadena Junior College, em 1933, na esperança de estudar química e física, mas o dinheiro da família Whiteside havia diminuído vertiginosamente e ele foi forçado a desistir. Ele foi aceito em Stanford, mas isso também estava fora de sua faixa de preço. Parsons, que não era muito bom em matemática, nunca ganhou mais do que um diploma do ensino médio.
Mas ele passou a encontrar amigos com ideias semelhantes e, em 1936, eles conseguiram convencer a Caltech, uma instituição acadêmica de Pasadena, a deixá-los usar suas instalações, mas não o financiamento, para “estudar, criar e voar” foguetes. Os jovens haviam impressionado Theodore von Karman, diretor do GALCIT (Laboratório Aeronáutico Guggenheim do Instituto de Tecnologia da Califórnia), com sua ousadia e determinação. No campus, o grupo rapidamente se tornou conhecido como “Esquadrão Suicida”, porque os amigos escaparam por pouco da morte durante vários experimentos. Tudo isso aconteceu quando Parsons tinha apenas 23 anos.
Assim, nasceu o Laboratório de Propulsão a Jato, denominado GALCIT Rocket Research Group. Foi uma grande conquista para um campo cujos praticantes foram rotulados como “malucos” durante uma audiência no congresso e mencionados no mesmo fôlego que alquimistas e mágicos – como Aleister Crowley.
Foi Crowley, uma figura estranha da sociedade inglesa que pregou uma mistura de magia, sexo e espiritualidade, que atraiu Parsons ao mundo do ocultismo.
Ordo Templi Orientis, uma sociedade secreta religiosa liderada por Crowley, “ofereceu coisas muito semelhantes ao foguete”, disse Pendle. “Expandir a arena de alguém, levando a humanidade a um nível maior, de deixar a Terra para um novo mundo metafísico, exatamente como o foguete dizia que você poderia deixar a Terra para novos planetas. E acho que, para ele, houve paralelos muito próximos entre ocultismo e foguetes. ”
Parsons participou de uma das missas da OTO de Crowley, liderada por “mágicos”, em Los Angeles, em 1939, e ficou encantada com as crenças do líder estranho em dimensões ocultas e a liberdade sexual única da religião. Os participantes foram incentivados a trocar de parceiros – três décadas antes da revolução sexual.
Dois anos depois, Parsons e sua esposa, Helen, eram membros da OTO. O grupo era uma estranha mistura de atores, cantores de ópera, cientistas, expatriados alemães e outros que se inscreveram nos ensinamentos de Crowley – particularmente o canoodling sem compromisso.
Enquanto Helen estava em uma viagem, Parsons começou um caso com sua meia-irmã, Sara “Betty” Northrup. Isso enfureceu Helen, apesar dos ensinamentos livres da OTO. Crowley chamou o casamento de “uma instituição detestável”, e Parsons usou essa justificativa para explicar seus desejos sexuais insaciáveis. Eventualmente, Helen começou seu próprio caso com Wilfred Smith, chefe do Agape Lodge, o capítulo da Califórnia no grupo. Mais tarde, ela se divorciou de Parsons e se casou com Smith.
Em 1943, Crowley, que queria que Smith deixasse o cargo, declarou Smith “um deus”, ordenando que ele tatuasse “666” na testa, abandonar o Agape Lodge e passear no deserto sem fazer contato com os membros da OTO. Parsons foi instalado como o novo líder da Agape.
Nesse momento, Parsons estava no auge: convencera o governo de que o foguete poderia ser útil em tempos de guerra e formou um negócio de sucesso chamado Aerojet. Em 1943, o Exército dos EUA encomendou 2.000 foguetes da empresa.
Não era para durar. Um ano depois, Parsons foi removido do JPL e da Aerojet por suas associações com a loja, que havia se mudado de Los Angeles para Pasadena, e havia examinado suas práticas incomuns. Seu trabalho com foguetes não havia terminado, mas nunca mais seria em uma escala tão grande.
Naquela época, Hubbard, então escritor de ficção científica, apareceu e encantou os membros da OTO com seu extraordinário carisma, inteligência e contos impossíveis. Parsons foi levado com Hubbard, escrevendo: “Ele é um cavalheiro. Cabelos ruivos, olhos verdes, honestos e inteligentes e nos tornamos grandes amigos. ”
Mas isso mudou quando Hubbard seduziu Betty, a namorada de Parsons. Logo, os dois se tornaram um item e Parsons foi vencido, pela primeira vez, com raiva ciumenta. Hubbard fugiu com Betty, levando com ele não apenas o aperto de Parsons, mas uma ideia lucrativa.
“Parsons mostrou a Hubbard um caminho – um tipo de formato para formar uma religião”, disse Pendle. “Crowley criou esse tipo de estrutura de uma sociedade mística. Uma hierarquia em que você sobe e cada vez que sobe um nível, descobre mais, mas precisa pagar para subir esses níveis. E assim, sinto que toda a estrutura de Scientology se baseia neste culto do qual Parsons fazia parte. ”
Jack Reynor como Jack Parsons na série CBS “Strange Angel”CBS
Com o fim da Segunda Guerra Mundial e incapaz de se dedicar à sua amada pesquisa sobre foguetes, Parsons se consolou em uma forma cada vez mais externa de magia – misturando vodu e bruxaria. Alguns membros da OTO acreditavam que ele estava usando feitiços para tentar convocar um demônio para matar Hubbard. Na realidade, ele estava tentando conjurar um ser para substituir Betty.
Seus rituais frequentemente envolviam pentagramas, escrituras obscuras e masturbação, e duravam mais de duas horas enquanto o Segundo Concerto para Violino de Prokofiev tocava em segundo plano.
Pode ter funcionado. Sua futura esposa, Marjorie Cameron, chegou à loja em 1946. Ela estava insaciavelmente curiosa sobre o grupo e seu líder cientista louco. Os dois entraram no quarto de Parsons, onde realizaram “rituais de magia sexual” e mal emergiram por duas semanas. Eles se casaram em menos de um ano.
Mas as coisas ficaram terríveis para Parsons. Em 1951, enquanto trabalhava para a Hughes Aircraft Co., o FBI revogou sua habilitação de segurança por causa de suas associações com possíveis comunistas. Eles começaram uma investigação sobre seu comportamento “subversivo”. Fazer foguetes para o governo é impossível sem algum acesso a informações classificadas. Parsons acabou recuperando a autorização, mas depois foi acusado de espionagem por receber documentos de Hughes, e novamente foi investigado pelo FBI. Ele não foi considerado culpado, mas sua carreira científica terminou.
Outrora titã de sua área, Parsons passou seus últimos dias trabalhando para a Special Effects Corp., produzindo pequenos explosivos para filmes. Era o que ele estava fazendo em 17 de junho de 1952, quando, alguns especularam, um produto químico escorregou de sua mão e provocou a explosão que matou sua vida.
“É uma tragédia”, disse Pendle. “Mas é estranhamente apropriado que o que ele amava o matou.”
Não houve funeral para Parsons. Sua mãe se matou com uma overdose de comprimidos poucas horas depois de ouvir a morte do filho, causando um frenesi dos tablóides. E a reputação do cientista deteriorou-se em obscuridade até Pendle escrever seu livro. O escritor espera que o novo programa de TV ajude a continuar a salvar a reputação de um homem complicado, mas extremamente impactante.
“Eu realmente espero que a ciência e o ocultismo dele sejam tirados das sombras”, disse Pendle. “Que ele será visto como essa figura americana fascinante que se sustentou com suas próprias botas, criou uma ciência totalmente nova, descobriu seu próprio caminho e viveu a vida que ele queria levar”.
Fonte: https://nypost.com/2018/06/19/this-sex-crazed-cultist-was-the-father-of-modern-rocketry/
Ator que interpreta cientista amante de ocultismo: “Cultos eram uma coisa realmente grande”
Lauren Sarner
A ciência dos foguetes e a “magia sexual” são estranhos companheiros de cama – mas ambos interessam ao químico Jack Parsons, cuja vida é dramatizada na nova série da CBS All Access, “Strange Angel”.
A primeira temporada de 10 episódios, ambientada na década de 1930 em Los Angeles, foi criada por Mark Heyman (“Cisne Negro”) e estrelou o ator irlandês Jack Reynor (“Macbeth”). Na estréia na quinta-feira, mergulha profundamente na vida privada não convencional de Parsons, que foi a base da biografia de George Pendle em 2005, “Anjo estranho: a vida oculta do cientista de foguetes John Whiteside Parsons”.
“Jack Parsons foi um dos pioneiros em foguetes e exploração espacial”, diz Reynor, 26 anos. “E ele também estava nessa ideia de magia e ocultismo. É realmente interessante ver onde a linha se cruza entre as duas partes da vida desse cara. ”
Parsons (1914-1952) era um engenheiro de foguetes, químico e ocultista da vida real, com conexões com figuras como o fundador de Scientology, L. Ron Hubbard.
Jack Reynor protagoniza como cientista / químico / ocultista de foguetes Jack Parsons em “Strange Angel”. CBS
Reynor, que interpreta Parsons com um ar afável, diz que sabia quem Parsons era antes de assinar o programa, mas ainda leu o livro de Pendle para se preparar para o papel. “Para alguém que gostava do que seria percebido como algo obscuro, havia aspectos de seu personagem que eram realmente agradáveis”, diz ele. “Então ele não era apenas um cara sombrio e retorcido.”
Quando o show começa no início dos anos 30, Parsons é um químico de colarinho azul que realiza pesquisas com foguetes afiliadas ao Instituto de Tecnologia da Califórnia (Caltech). À noite, porém, seus interesses ficam mais sombrios. Em 1939, Parsons se converteu em Thelema, o novo movimento religioso fundado pelo ocultista inglês Aleister Crowley, que também escreveu sobre mágica e ritualística “magia sexual” supostamente usada para transcender a realidade.
Quando o show começa, Parsons está se familiarizando com o submundo obscuro oculto de Los Angeles – graças ao seu vizinho ranzinza Ernest Donovan (Rupert Friend, que interpretou Peter Quinn em “Homeland”).
“Os cultos eram uma coisa realmente grande em LA na época; havia todas essas religiões surgindo em todo lugar ”, diz Reynor. “Isso foi surpreendente para mim, porque sei que a América é um lugar bastante conservador a maior parte do tempo. Então, ler sobre como as pessoas estavam abraçando essa cultura e essas religiões é realmente interessante. ”
Parsons morreu em uma explosão em um laboratório doméstico em 1952, aos 37 anos. Na época, sua morte foi considerada um acidente, mas existem muitas teorias da conspiração de que ele foi assassinado ou cometeu suicídio. (Parsons foi acusado de espionagem durante o auge do Red Scare da era McCarthy.)
“Acho que ele estava com pressa, jogou alguns produtos químicos e explodiram”, diz Reynor. “Mas você nunca sabe. Assim como o resto da vida do sujeito, sua morte está envolta em mistério.
Fonte: https://nypost.com/2018/06/12/actor-playing-occult-loving-scientist-cults-were-a-really-big-thing/
Em Observação: “Strange Angel”: a explosiva combinação da Ciência com o Ocultismo
Sábado, junho 06, 2015 Wilson Roberto Vieira Ferreira
Qual o interesse do diretor Ridley Scott (“Blade Runner”, “Prometheus” e “Êxodus”) em produzir a nova minissérie “Strange Angel” do canal AMC sobre a vida de um engenheiro químico inventor do combustível sólido usado em foguetes espaciais? Nenhum, não fosse a minissérie sobre a vida de Jack Parsons, co-fundador do Laboratório de Propulsão a Jato da Nasa e, ao mesmo tempo, ocultista e participante ativo da OTO (Ordo Templi Orientis), da Eclesia Gnóstica e seguidor do mago Aleister Crowley. A combinação literalmente explosiva entre Ciência e Ocultismo envolvia experiência com foguetes no deserto ao mesmo tempo em que realizava rituais pagãos durante os experimentos. Para muitos ocultistas, o legado de Parsons teria ido muito além do aprimoramento da tecnologia que levou a NASA ao espaço. Ele também teria aberto estranhas portas dimensionais que influenciaram o século XX.
Título: Strange Angel (previsto para 2016)
Produtor: Ridley Scott
Roteiro: Mark Heyman (Cisne Negro)
Plot: Minissérie sobre a vida John Whiteside Parsons (conhecido também como Jack Parsons, 1914-1952), o “excêntrico” engenheiro químico norte-americano co-fundador do Laboratório de Propulsão a Jato da NASA e inventor do combustível sólido para foguetes que acabou sendo elemento fundamental para o programa espacial dos EUA. Também a minissérie vai narrar o envolvimento de Parsons com o esoterismo – suas conexões com Aleister Crowley (considerado o maior “mago negro” do século XX) e a OTO, além do seu envolvimento com o guru L. Ron Hubbard, fundador da Cientologia em 1946.
Por que está “Em Observação”? – A aproximação de Ridley Scott com a mitologia gnóstica são bem conhecidas por esse blog. Desde Blade Runner (1982 – filme baseado em livro do escritor sci fi autointitulado gnóstico Philip K. Dick), passando por Prometheus (2012 – onde os criadores da humanidade são mostrados como Demiurgos enlouquecidos), Êxodo (2014 – mostrando um Moisés que sofre da mesma desesperança dos tripulantes da nave do filme Prometheus) até chegar à produção de minisséries como The Man in the HighCastle (2015 – mais Philip K. Dick) e agora a prometida série para o canal AMC Strange Angel, são exemplos do interesse cada vez maior de Scott pela mística gnóstica.
O interesse da Scott Free Productions em produzir a minissérie baseada no livro homônimo de George Pendle é bem sugestivo: além de Jack Parsons ter sido um dos cientistas mais excêntricos do século XX, sua aproximação com a OTO (Ordo Templi Orientis) de Aleister Crowley nos anos 1930-40 e com a Cientologia de Hubbard, além de terminar a sua carreira como técnico de efeitos especiais de explosões no cinema, mostra uma curiosa paisagem cultural – a aproximação entre ciência, foguetes, programa espacial norte-americano, esoterismo e cinema.
O legado científico do engenheiro químico Jack Parsons acabou sendo ofuscado pelo seu interesse no ocultismo, tornando-se uma figura esquecida da história da NASA e do desenvolvimento da tecnologia dos foguetes. Segundo o seu biógrafo George Pendle “depois de encontrar seu nome numa pequena citação em um livro de ciência, passei a fazer uma escavação arqueológica da sua vida. Quanto mais cavei, mais de bizarro e extremos encontrei”.
Parsons desenvolveu um papel fundamental na construção de foguetes no programa espacial da NASA, mas pelo seu envolvimento com magia e com os estágios iniciais da Cientologia, ninguém no complexo espacial dos EUA queria ver a NASA envolvida com um personagem envolvido com orgias tântricas em sua mansão em Pasadena.
Parsons e sua “Mulher Escarlate”
Interessado em literatura de ficção cientifica desde a adolescência, Parsons se interessou por química quando começou com um amigo de escola chamado Edward Forman experimentos com foguetes amadores. Mais tarde, na Universidade, reuniram-se com um doutorando chamado Frank Malina para formarem o “Esquadrão Suicida”, como chamavam os amigos pelas experiências arriscadas com explosivos.
O grupo aumentou em número, fazendo experiências no Deserto de Mojave, inclusive chamando a atenção do FBI nos anos 1930 quando a corrida espacial e foguetes eram ainda uma agenda distante dos interesses dos EUA. No Guggenheim Aeronautical Laboratory o trio criou a base tecnológica dos motores a reação que mais tarde a NASA utilizaria sob a supervisão do cientista ex-colaborador dos nazistas Von Braun.
O grupo foi a base do que seria o Laboratório de Propulsão a Jato da NASA. Mas quando o grupo finalmente iria colher resultados e a fama, Jack Parsons foi afastado por causa de seus “métodos de trabalho pouco ortodoxos e inseguros”. Parsons foi então para o Astra Engineering Ad.
Porém, a verdadeira razão do afastamento foi o seu crescente interesse pelo esoterismo, participando da chamada Missa Gnóstica da Igreja de Thelema, fundada por Aleister Crowley. Parsons acreditava que a magia poderia ser facilmente explicada através da mecânica quântica.
Incentivado pela Igreja de Thelema, Parsons começou a ter um relacionamento sexual com a irmã de 17 anos da sua esposa, Helen. Ao mesmo tempo Helen mantinha um relacionamento com o membro mais antigo da Igreja, Talbot Smith. Juntamente com outros integrantes da Igreja, os quatro se mudaram para uma mansão em Pasadena. Lá, drogas fluíam livremente, em meio a orgias sexuais rituais (tântricas).
Aos poucos, Parsons começa a se aprofundar em magia negra, tornando-se fascinado em poltergeist e fantasmas. Acreditava que deveria se aprofundar em rituais para atrair a “Mulher Escarlate” com a qual conceberia o “Moonchild” ou o Avatar na Nova Era do Anti-Cristo. Participava de seguidos rituais enoquianos onde ingeria estranhos comprimidos e masturbava-se ao som de músicas mágicas.
Enquanto isso, Parsons participava de experiências com foguetes no deserto recitando poemas pagãos a Pan vestido com hobbies rituais em vermelho e negro. Em 1946 Parsons decidiu que tinha conjurado a mulher perfeita: Marjorie Cameron. Tornou-se sua musa e foi objeto de um livro de poemas escrito na época.
O ocultismo de Parsons nos levou à Lua?
No momento em que trabalhava como consultor para efeitos especiais de explosão para o cinema, Parsons morreu acidentalmente: em 1952 estava trabalhando em seu laboratório privado na garagem de sua casa quando o lugar inteiro explodiu.
Muitos ocultistas como o mago britânico Kenneth Grant acredita que a combinação de ciência com ocultismo feita por Parsons foi ainda mais explosiva: suas experiências no deserto envolvendo foguetes e rituais mágicos coincidiu com as primeiras ondas de aparição de discos voadores iniciada em Roswell, Novo México. “Parsons abriu portas e algo voou para dentro do nosso mundo…”, afirmou Grant – Leia CHAPMAN, Douglas, Jack Parsons: Sorcerous Scientist.
O que esperar? – Após acompanharmos o filme Êxodo onde as história bíblica de Moisés e as pragas do Egito foram interpretadas por um olhar claramente gnóstico, percebe-se que Ridley Scott chega à maturidade com uma agenda artística evidente: o encontro do Cinema com o ocultismo gnóstico. Ainda mais sabendo-se que nesse ano também a produtora de Scott assinou com a HBO o contrato de produção de outra minissérie chamada Pharaoh sobre a presença de seres alienígenas no antigo Egito.
Por isso, acreditamos que Strange Angel não abordará a biografia de Jack Parsons apenas como um cientista excêntrico com uma vida de excessos, assim como uma estrela do rock. Ridley Scott deve estar interessado nessa explosiva combinação entre Ciência e Ocultismo.
Abaixo um pequeno documentário sobre Jackson Parsons feito no ano passado pelo editor gráfico e designer Mike Morrison. Uma pequena degustação antes de estrear a minissérie de Ridley Scott.
Fonte: http://cinegnose.blogspot.com/2015/06/em-observacao-strange-angel-explosiva.html
Livros sobre Jack Parsons em inglês para download:
Sex and Rockets: The Occult World of Jack Parsons
Strange Angel: The Otherworldly Life of Rocket Scientist John Whiteside Parsons
Jack Parsons, o bruxo que acendeu os foguetes da NASA com o fogo do Inferno
08 de março de 2006
Por GEORGE PENDLE
A história fantástica, trágica e amplamente desconhecida de John Whiteside Parsons é um dos contos mais intrigantes encontrados nos anais da ciência moderna …
Sua vida reúne os mundos aparentemente díspares de foguetes, ficção científica e ocultismo. No entanto, para Parsons nunca houve nenhuma contradição nesses assuntos. Para o leigo, o cientista de foguetes exemplifica a complexidade intelectual. A frase “não é ciência do foguete” coloca instantaneamente o foguete como o limite máximo para a compreensão cerebral. Quando Jack Parsons começou a disparar foguetes caseiros em seu quintal nos anos 20, o oposto era o caso. O foguete, ou o estudo de foguetes, não era apenas não uma ciência, nem havia sido cunhado [i] como uma palavra ainda.
Figura 1: O nascimento do Jet Propulsion Laboratory no final da década de 1930. Muito longe do paraíso de alta tecnologia que é hoje.
Durante as primeiras décadas do século XX, o mundo admirava a aviação. Desde o histórico vôo de 12 segundos dos irmãos Wright em 1903, os pilotos rapidamente se tornaram heróis dos dias modernos. Quando Charles Lindbergh voou pelo Atlântico sozinho em 1927, a fabricação de aviões havia se tornado a indústria de boom da época. O mesmo não se pode dizer dos foguetes. Apesar de ter sido usado em fogos de artifício e armas primitivas por mais de mil anos, havia poucos estudos abrangentes sobre essa complexa máquina. Nenhuma universidade ministrava cursos de foguete e não havia subsídios do governo destinados à pesquisa em foguetes. Nos círculos científicos estabelecidos, foguetes eram sinônimos de ridículo, absurdo, lunático, tanto um eufemismo para os tolos quanto um “cientista de foguetes” agora é sinônimo de gênio.
Ironicamente, foi nos Estados Unidos que a opinião pública e a profissional foram especialmente hostis. Um livro didático de astronomia amplamente utilizado, lançado em 1933, afirmava paternalmente entender o apelo dos foguetes e seu objetivo de viajar no espaço, mas decretou que “não havia esperança” de que tais desejos pudessem ser realizados “, apenas aqueles que não estavam familiarizados. com os fatores físicos envolvidos, acreditamos que tais aventuras jamais passarão dos reinos da fantasia [ii].
Foram precisamente esses reinos de fantasia que inspiraram entusiastas amadores de todo o mundo a começar a experimentar. Como escreveu o historiador da astronáutica Frank H. Winter, a ficção científica foi, no começo, um fator inseparável e formidável no fomento de idéias sobre o voo espacial, [iii] independentemente do fato de ter sido ridicularizado pelo público em geral e pela imprensa. como uma forma juvenil e inconseqüente de literatura. Inspirados por essas histórias futuristas, os foguetes amadores formaram clubes de viagens espaciais e pretendiam desenvolver foguetes não para entretenimento nem para armas, mas para a causa da exploração espacial. Segurando as revistas de ficção científica como suas escrituras, entusiastas de todas as esferas da vida construíram pequenos foguetes primitivos, destinados a explodir na decolagem ou explodir no ar,
Era um sonho corajoso de se ter, até porque foi procurado diante de tanta hostilidade pública e profissional. Ainda em 1941, um entusiasta de foguetes foi ridicularizado no Congresso como “um maluco com ilusões mentais que podemos viajar para a lua!” na qual toda a Câmara dos Deputados rugiu de tanto rir. Essa zombaria não era surpreendente. Gostamos de pensar em nossas ciências como empreendimentos cumulativos, incorporando séculos de pensamento em sua prática e um panteão de inovadores que remontam à antiguidade. Rocketry não era assim. Era uma disciplina esfarrapada, com poucas máximas e menos heróis, sem os fundamentos teóricos e experimentais nos quais qualquer ciência se baseia. Isso surgiria dos sonhos e ilusões dos amadores. “Não é a vontade do público, mas o fanatismo privado,
Jack Parsons era exatamente essa figura, vivendo à beira de um mundo antigo no qual a própria idéia de viagem espacial era um absurdo científico e um novo mundo no qual se tornaria fato científico. Era esse mundo novo que, apesar da falta de um diploma universitário ou de qualificações científicas profissionais, ele ajudaria a criar. Juntamente com seu bando de experimentadores igualmente esfarrapado, depreciativamente conhecido como “Esquadrão Suicida”, ele revolucionou a percepção pública e acadêmica do foguete, transformando-o de um objeto de ridículo em uma ciência viável.
No processo, Parsons inventou um tipo radicalmente novo de combustível – o primeiro propulsor composto fundido ligado a caixa – cujos descendentes plastificados ainda são usados no ônibus espacial até hoje e ajudou a fundar o Laboratório de Propulsão a Jato da Caltech, que desde então se tornou a instituição proeminente do mundo para a exploração do sistema solar. Em muitos aspectos, o caminho da América para os pousos na lua começou com ele. Nas palavras do grande cientista aeronáutico Theodore von Kármán, após o trabalho de Parsons e seus parceiros, “uma nova era nasceu”.
O próprio Parsons nasceu em uma época em que as percepções do mundo mudavam diariamente. As leis que haviam sido gravadas em pedra estavam desmoronando rapidamente com o avanço da ciência. Em 1916, Einstein publicou sua Teoria Geral da Relatividade, em 1927 foi introduzida a teoria do universo do “big bang” e, em 1930, o planeta Plutão foi descoberto pela primeira vez. Foi um tempo iluminador, confuso e assustador.
Quando Niels Bohr, um dos maiores intérpretes da nova ciência da teoria quântica, declarou “se você não está confuso com a física quântica, então não a entendeu”, ele parecia estar inaugurando uma nova era misteriosa do caos. e absurdo. Naturalmente, houve reações contra essa revolução científica. O velho mundo “conhecido” não ia desistir facilmente.
Figura 2: Parsons (extrema direita) e os outros membros do ‘Esquadrão Suicida’ realizam seu primeiro teste de foguete estático no leito do rio Arroyo Seco em Pasadena, Califórnia.
A cidade de Los Angeles, onde Parsons passou os primeiros anos de sua vida, era uma metrópole perfeitamente sintonizada com esse período desconcertante. Durante a juventude de Parsons, evangelistas como Aimee Semple McPherson podiam ser ouvidos realizando exorcismos pelo rádio, transmitindo para centenas de milhares de pessoas, enquanto Albert Einstein, precursor da era científica, assistia a uma sessão realizada por um duvidoso conde polonês. Igor Stravinsky, o compositor mais famoso de sua época, acabou na cidade fornecendo música para o Fantasia de Walt Disney, enquanto o proeminente astrônomo Edwin Hubble podia ser encontrado jantando com a mímica Harpo Marx. O autor William Faulkner foi reduzido a reescrever roteiros de filmes em B, enquanto o ativista social e escritor Upton Sinclair foi preso por ler a Primeira Emenda da Constituição dos Estados Unidos (o direito à liberdade de expressão) em público.
Tudo era de pernas para o ar, nada mais do que a própria cidade de Los Angeles, um reino Ozymandiano construído em um deserto que havia sido transformado pelas maravilhas da engenharia em terra fértil.
A vida de Jack Parsons exemplifica esse lugar e época de fluxo e incerteza. Quando me deparei com a história dele, fiquei impressionado com suas contradições bizarras. Primeiro e mais importante, o fato de um dos pioneiros cientistas de foguetes da América também ser um devoto ocultista, fascinado pela magia e pelo sobrenatural. No entanto, à medida que me aprofundava em sua vida, a estranha mistura de ciência e magia era apenas uma das muitas incongruências que apareciam.
Como um aluno que abandonou a universidade se viu, aos 26 anos, como um cientista de foguetes financiado pelo governo? Como ele viveu um estilo de vida amoroso e boêmio entre as convenções sociais das décadas de 1930 e 1940? Por que ele exala “uma aura de riqueza herdada” e ainda tem que pedir dinheiro para suas experiências com foguetes? E o que ele estava fazendo aparecendo tanto em revistas científicas quanto em histórias de ficção científica? Há muito tempo fico fascinado com Los Angeles como um cadinho, do qual surgem as tendências do mundo. Parsons parecia incorporar o caráter efervescente da cidade.
Logo descobri que a história de Parsons, além de ser um guia para sua época, também ajudou a elucidar o processo de descoberta científica. A maioria das pesquisas científicas se baseia em realizações passadas no campo, suas realizações recontadas em livros didáticos e ensinadas em salas de aula. Mas quando não há livros didáticos para ler, como no caso de foguetes, onde alguém procura inspiração? A história de Parsons nos assegura que o cerne de todos os avanços científicos é a imaginação – que o que percebemos como excentricidades perversas pode ser a chave para avanços importantes.
No caso de Parsons, sua obsessão pela magia o colocou em uma longa fila de cientistas que remontam à antiguidade que se interessaram pelo ocultismo. Estes incluem Robert Boyle, o célebre químico do século XVII, Dr. John Dee, astrônomo da corte da rainha Elizabeth I e o mais famoso de todos, o pai do próprio Age of Reason, Sir Isaac Newton. Enquanto Newton é o grande responsável pela iluminação científica que varreu a crença comum na magia e no misticismo, ele também mergulhou nessas mesmas práticas.
Newton não se considerava cientista (o termo não foi cunhado até 1834). Ele era um filósofo natural e um aventureiro do intelecto. O trabalho mais famoso de Newton, o Principia Mathematica, promove uma descrição altamente sofisticada e complexa do funcionamento do universo; mas ele também era fascinado pela alquimia, o antigo precursor da ciência da química e, em particular, sua busca pela pedra filosofal, que se dizia ter o poder de transformar qualquer metal comum em ouro.
Tal era seu entusiasmo nessa esfera que o ilustre economista e estudioso de Newton John Maynard Keynes o descreveu como “Copérnico e Fausto como um”. Newton não era o primeiro da era da razão, escreveu Keynes. “Ele foi o último dos mágicos, o último dos babilônios e sumérios, a última grande mente que olhou para o mundo visível e intelectual com os mesmos olhos daqueles que começaram a construir nossa herança intelectual há menos de 10.000 anos” [v] que se dizia ter o poder de transformar qualquer metal comum em ouro.
Figura 3: Jack Parsons corre para medir a distância de decolagem para seu avião Ercoupe, movido a foguete, em 1941.
Como seu ilustre predecessor, Parsons não via as duas disciplinas da ciência e da magia como contraditórias. Escrevendo três anos antes de sua morte, Parsons declarou com desapego sóbrio: “Pareceu-me que se eu tivesse o gênio de fundar o campo de propulsão a jato nos EUA e encontrasse uma corporação multimilionária e um laboratório de pesquisa de renome mundial, então eu também deve poder aplicar esse gênio no campo mágico “. [vi]
Ele tratava magia e foguetes como lados diferentes da mesma moeda – ambos haviam sido depreciados, ridicularizados como impossíveis, mas, por causa disso, ambos se apresentavam como desafios a serem vencidos. O foguete postulou que não devemos mais nos ver como criaturas acorrentadas à terra, mas como seres capazes de explorar o universo. Da mesma forma, a magia sugeria que havia mundos metafísicos invisíveis que existiam e poderiam ser explorados com o conhecimento certo. Ambos foram rebeliões contra os próprios limites da existência humana; na luta por um, ele não pôde deixar de lutar pelo outro.
Encontrei Jack Parsons pela primeira vez como pouco mais do que uma nota de rodapé na história do foguete – apropriadamente, desde que ele foi relegado para a margem da história desde sua morte. Uma das razões para sua marginalização parece ter sido o embaraço que seu estilo de vida heterodoxo causou aos seus sucessores acadêmicos, outra é a sua indescritibilidade.
Quando Parsons morreu, ele não deixou herdeiro e muitas de suas cartas e documentos foram perdidos ou destruídos. Também estão perdidos os minutos e documentos relativos aos primeiros dias do Laboratório de Propulsão a Jato, e muitos dos personagens centrais de Strange Angel – Frank Malina, seu colega de foguete, Ed Forman, seu amigo de infância mais próximo, Theodore von Kármán, o grande cientista e L Ron Hubbard, o escritor de fantasia – está morto.
No entanto, através de sua primeira esposa, a falecida Helen Parsons Smith, através das memórias daqueles que o conheceram em Pasadena e Caltech, através dos arquivos mantidos pelo Laboratório de Propulsão a Jato, pelo Ordo Templi Orientis – a sociedade oculta da qual ele era membro. membro – e as minuciosas diligências de alguns arquivistas e entusiastas ansiosos, consegui aprender bastante sobre Jack Parsons e pude revelá-lo em toda sua glória peculiar pela primeira vez. Como tal, espero libertar Parsons da censura do establishment e da excitação mística, da nota de rodapé e da etiqueta “cientista louco”.
Ao examinar a história de Parsons pela primeira vez, achei uma figura assustadora, sombria e cercada por dogmas ocultos. No entanto, quanto mais seus amigos e antigos conhecidos falavam dele, mais o ser humano aparecia, desde os dias em que era um estudante solitário e intimidado, através das violentas festas e reflexões filosóficas de seus vinte anos, até sua completa devastação por ser traído por amigos e amantes na casa dos trinta.
Aqueles com quem conversei, especialmente sua primeira esposa, a falecida Helen Parsons Smith, lembraram-no com carinho, com uma confusão e exasperação divertidas com sua impetuosidade. Cada um me falou de seu carisma, brilhantismo, entusiasmo, mas também de um homem cuja total dedicação à ciência e ao modo de vida o deixava indiferente às emoções dos outros, distantes do mundo real. Ele parecia criar para si várias pessoas – o diletante literário, o cientista de foguetes, o mágico – e talvez por isso ele tenha permanecido um mistério até para aqueles que o conheciam bem. Quando seu trabalho de foguete não era reconhecido, ou quando os eventos contradiziam seu mito criado por ele, ele era propenso a vastas depressões e terríveis mudanças de humor.
Figura 4: John Whiteside Parsons, pouco antes de sua morte, em 1952, aos 37 anos. Ele morreu em uma misteriosa explosão em seu laboratório em Pasadena.
No entanto, no coração de seu personagem havia um otimismo essencial, uma confiança de que, se ele acreditasse em algo suficiente, acabaria por ganhar o prêmio. Parsons não era de modo algum inocente, mas ele possuía a capacidade de uma criança acreditar, uma ingenuidade e também um amor pela experimentação. Foi essa mentalidade em particular que lhe permitiu quebrar barreiras científicas que antes se pensavam serem indestrutíveis.
Em última análise, sua indiferença, sua mundanidade, levariam à sua queda científica. Os entusiasmos e complicações de sua vida privada o dominariam e seriam cruelmente explorados por outros. Ele recuaria ainda mais em sua magia, pois se tornou o único mundo que ele poderia controlar. O homem que havia feito tanto para estabelecer a ciência do foguete na América terminaria sua vida produzindo efeitos especiais para as empresas de cinema de Hollywood.
No entanto, sua vontade de acreditar na eficácia da magia, de se inspirar na ficção científica, de ousar desafiar o establishment científico, humaniza o que se tornou uma disciplina estranhamente anti-séptica e incolor. Como muitos dissidentes científicos, Parsons acabou sendo descartado pelo estabelecimento, uma vez que ele havia cumprido seu propósito. Mas, no curto espaço de tempo que ele existia, ele representava um personagem que é cada vez menos prevalecente no mundo da ciência atual: o sonhador de olhos arregalados, o cientista visionário.
Em seu desejo de empurrar o mundo para o futuro, ele pode ser visto como o irmão do pioneiro americano, ou seu colega moderno, o explorador espacial da ficção científica. Sua vida sugeriu que, às vezes, seguindo uma direção irracional e desconhecida, é possível dar grandes saltos à frente. Jack Parsons.
Referências
[i] O Oxford English Dictionary, Segunda Edição, 1989, afirma que a palavra foguete foi usada pela primeira vez por GE Pendra …
[ii] O lado oclto da vida de Parsons. Inclui trechos de alguns de seus escritos ‘mágicos’
[iii] Biografia de L. Ron Hubbard que explora seus vínculos com John Whiteside Parsons
O cientista de foguetes ocultista que invocou maus espíritos com L. Ron Hubbard
Nascido há mais de 100 anos, Jack Parsons parecia dedicado a reconciliar opostos, esmagando o técnico e o espiritual.
Por George Pendle
2 de janeiro de 2015 às 8:30
O Laboratório de Propulsão a Jato é o líder mundial em exploração espacial. Os cientistas da JPL colocaram robôs em Marte, enviaram sondas para o espaço interestelar e coletaram poeira das caudas dos cometas. Mas e se o verdadeiro objetivo por trás de sua missão fosse algo mais sombrio?
E se o laboratório estivesse menos interessado em explorar o espaço sideral do que as profundezas do vazio? E se seus pesquisadores se aconchegassem nas telas de seus computadores em busca de entidades paranormais ou deuses das trevas rastejando para longe dos horizontes de eventos de buracos negros próximos?
Claro, esse não é o caso. O JPL não faz parte de algum complexo industrial-oculto de Joss Whedon. Não combina ciência com o sobrenatural. No entanto, um de seus fundadores o fez.
“Sacerdote cientista morto no culto à magia negra” dizia uma manchete após a morte de John Whiteside Parsons em 17 de junho de 1952.
“John W Parsons, belo cientista de 37 anos morto na terça-feira em uma explosão química, foi um dos fundadores de um estranho culto semi-religioso que floresceu aqui há cerca de 10 anos”, dizia um relatório.
A retórica ficou mais luxuosa com o passar dos dias.
“Muitas vezes, um enigma para seus amigos [ele] levou duas vidas … Em uma, ele investigou profundamente os campos científicos da velocidade, do som e da estratosfera – e em outra, procurou o cosmos que o homem se esforçou ao longo dos tempos para alcançar; fundir ciência, filosofia e religião em uma existência utópica “, escreveu um artigo.
Logo os jornais estavam em pânico com conversas sobre “perversão sexual”, “vestes negras”, “fogo sagrado” e “necromancia intelectual”. No centro de toda história havia uma pergunta simples: quem diabos era esse cara?
É difícil encontrar uma história tão estranha e trágica nos anais da ciência quanto a de John Whiteside Parsons. Nascido há 100 anos, Parsons parecia dedicado a reconciliar opostos, esmagando o técnico e o espiritual, o jaleco branco e o manto preto, fato e ficção, ciência e magia.
PARSONS EM PÉ AO LADO DE UM FOGUETE JATO EM 1943. IMAGEM: JPL
Quando ele morreu em uma explosão misteriosa em seu laboratório em casa, os tablóides não foram os únicos a rotulá-lo de cientista louco. O mesmo aconteceu com o estabelecimento científico. A história de Parsons estava trancada no sótão, escondida nas notas de rodapé, varrida sob a plataforma de lançamento do programa espacial dos EUA.
Mas o legado científico de Parsons é impossível ignorar. Ele forçou o governo dos Estados Unidos a explorar uma ciência que havia zombado anteriormente e lançou as bases para os foguetes que levavam o homem ao espaço sideral. Ele foi um dos maiores pioneiros espaciais da América. Ele também passou a ser um dos seus maiores ocultistas.
Se você dissesse a alguém que era cientista de foguetes durante as décadas de 1920 e 1930, eles teriam rido de você ou recuado com uma expressão preocupada no rosto. Nenhuma universidade ministrava cursos de foguete e não havia subsídios governamentais destinados à pesquisa em foguetes. Para o público, os foguetes eram pura ficção científica e, em círculos científicos estabelecidos, eram ainda piores, sinônimos de ridículos, absurdos, lunáticos, sinônimo de insanidade.
Foi a natureza muito fantástica dos foguetes que atraíram os jovens Parsons para ele. Inspirado nas histórias de revistas de ficção científica como Astounding e Amazing , ele começou a construir simples foguetes de pólvora no quintal de Pasadena e apimentou o bairro chique com tubos de papelão queimados e papel flamejante.
Quando Parsons percebeu que precisava de alguma teoria para reforçar sua experimentação, ele e seu amigo Ed Forman entraram calmamente nos corredores do Instituto de Tecnologia da Califórnia, nas proximidades, e pediram . Parsons não possuía qualificações científicas além do ensino médio, mas seu entusiasmo despertou o interesse de um estudante de mente aberta chamado Frank Malina. Juntos, os três formaram o que era depreciativamente conhecido como Esquadrão Suicida , um grupo de entusiastas de foguetes, cujos experimentos voláteis ameaçavam matá-los.
Na Caltech, os ganhadores do Prêmio Nobel esfregavam os ombros diariamente. Apesar disso, o preconceito contra foguetes ainda era forte. Fritz Zwicky, um renomado professor de física, tornou-se um inseto particular do grupo.
Quando Malina e Parsons se aproximaram dele para obter alguma ajuda, Zwicky entrou em erupção. “Ele me disse que eu era um idiota”, lembrou Malina, “que estava tentando fazer algo que era impossível, porque os foguetes não podiam trabalhar no espaço”.
Isso estava absolutamente incorreto, contrariando diretamente a Terceira Lei do Movimento de Newton . (Quando o padrinho do rock Robert Goddard propôs em 1920 que os foguetes poderiam alcançar a Lua, ele foi impiedosamente zombado de maneira semelhante.) A resposta de Zwicky deixou bem claro que, embora Parsons tivesse sido trazido para o rebanho, ele não fazia parte do grupo. rebanho científico estabelecido.
PARSONS (CENTRO) E COLEGAS SE PREPARAM PARA UM TESTE DE MOTOR DE FOGUETE EM OUTUBRO DE 1936. O GRUPO RECEBEU APOIO DO PIONEIRO EM FOGUETES DR. THEODORE VON KÁRMÁN PARA TRABALHAR COMO PARTIDO DO LABORATÓRIO AERONÁUTICO DE GUGGENHEIM (GALCIT), FORMANDO O GALCIT ROCKET RESEARCH GROUP. IMAGEM: JPL
Parsons tornou esse fato ainda mais claro quando ele começou a desenvolver um interesse crescente em magia e sobrenatural. No final da década de 1930, ele começou a frequentar reuniões noturnas do Ordo Templi Orientis , uma sociedade oculta que se reunia nas proximidades de Los Angeles. A OTO, como é conhecida, foi criada pelo ocultista inglês Aleister Crowley, um mestre das artes das trevas, profanador de Deus, viciado em heroína e sexualmente aventureiro, que os tablóides batizaram de ” O Homem Mais Maligno do Mundo “.
Nessas reuniões, Parsons observava rituais estranhos serem realizados, principalmente a ‘Missa Gnóstica’, uma visão estranha da missa católica. Em um palco preto e branco, havia um altar gravado com padrões hieroglíficos, uma série de velas e um caixão na vertical, coberto com uma cortina de gaze da qual o líder do grupo apareceria. A poesia foi lida, as espadas foram sacadas, os seios beijados e as lanças acariciadas. Era uma atmosfera sexual altamente carregada. Bebia vinho e bolos feitos com sangue menstrual eram consumidos.
Foi aqui que a filosofia de Thelema de Crowley foi proposta. Thelema era um tipo de libertarianismo religioso que falava em individualismo radical e auto-realização. Seu credo era “Faça o que quiseres”. Parsons foi imediatamente fisgado. Ele ficou especialmente intrigado com a crença de Crowley de que o sexo poderia ser um componente intrínseco dos rituais mágicos, elevando o praticante a um plano superior de consciência. O que 24 anos não seria?
Enquanto alguns de seus colegas do Esquadrão Suicida viam o ocultismo incipiente de Parsons como esquisito – o comunismo era o desvio preferido da maioria dos estudantes de Caltech na década de 1930, de acordo com histórias do jornal da escola The California Tech – não os impediu de reconhecer seu gênio na fabricação combustíveis para foguetes. No campo de testes do grupo, Parsons podia ser ouvido cantando o pagão ‘ Hymn to Pan ‘ de Crowley antes de acender seus foguetes. E as chamas abrasadoras e as frequentes explosões acrescentaram um pano de fundo infernal aos seus interesses no sobrenatural.
Em 1941, Parsons e o Esquadrão Suicida fundaram a Aerojet Engineering Corporation para vender seus foguetes para os militares. Os cientistas que haviam ridicularizado o trabalho de Parsons agora estavam na fila para ingressar nesta indústria em expansão. Em 1943, com a necessidade de pesquisas avançadas sobre foguetes crescendo exponencialmente, Parsons co-fundou o Laboratório de Propulsão a Jato para continuar o estudo de seus brinquedos antigos no quintal. Ao mesmo tempo em que alcançava seu auge profissional, ele também se viu subindo na hierarquia da OTO, correspondendo ao velho Crowley na Inglaterra, e eventualmente se tornando o líder do grupo na costa oeste.
ALEISTER CROWLEY COMO MAGUS, LIBER ABA, EM 1912. IMAGEM: WIKIPEDIA
Basta pensar nisso por um segundo: uma das principais mentes que dirigia o programa inicial de foguetes da América, um programa que ajudou a alimentar a corrida espacial e a Guerra Fria, era ao mesmo tempo uma figura de liderança no mundo do ocultismo. De dia, ele construiu foguetes para o governo; à noite, saiu de um caixão para realizar magia sexual com seus seguidores.
Mas para Parsons isso não parecia estranho. Ele tratava magia e foguetes como lados diferentes da mesma moeda – ambos tinham sido depreciados, ridicularizados como impossíveis, mas, por causa disso, ambos se apresentavam como desafios a serem vencidos.
O foguete postulou que não devemos mais nos ver como criaturas acorrentadas à Terra, mas como seres capazes de explorar o universo. Da mesma forma, a magia sugeria que havia mundos metafísicos invisíveis que existiam e poderiam ser explorados com o conhecimento certo. Ambos foram rebeliões contra os próprios limites da existência humana; na luta por um, ele não pôde deixar de lutar pelo outro.
Três anos antes de sua morte, ele escreveu sobre sua posição incomum em termos que teriam surpreendido qualquer um de seus apoiadores nas forças armadas americanas, mas que, para ele, pareciam totalmente sãos.
“Pareceu-me que se eu tivesse o gênio de fundar o campo de propulsão a jato nos EUA e encontrasse uma empresa multimilionária e um laboratório de pesquisa de renome mundial, também seria capaz de aplicar esse gênio no campo mágico, “ele escreveu em uma carta a um membro da OTO. Ele estava atirando para a lua.
Com o dinheiro que ganhou do negócio de foguetes da Aerojet, Parsons comprou uma mansão na Millionaire’s Row de Pasadena e transferiu as operações da OTO para ela. “Era uma casa enorme de madeira”, lembrou Liljan Wunderman, esposa de Frank Malina, em uma entrevista anos depois. “Uma coisa grande, grande, cheia de gente. Algumas delas estavam com máscaras, outras com fantasias, as mulheres estavam estranhamente vestidas. Era como entrar em um filme de Fellini. As mulheres estavam andando com togas diáfanas e maquiagem estranha, alguns vestidos como animais, como uma festa a fantasia “.
FRANK MALINA (CHAPÉU, ÓCULOS) OBSERVA ENQUANTO VON KÁRMÁN TRABALHA NOS ESBOÇOS DE UM PROJETO JATO EM 1941. IMAGEM: JPL
Quando ela contou ao marido, Malina simplesmente revirou os olhos, dizendo: “Jack gosta de todo tipo de coisa”.
Apelidada de “The Parsonage”, a casa tornou-se um ímã natural para todo tipo de excêntrico, de bruxas professas e cientistas do Projeto Manhattan, a escritores de ficção científica empolgados com a descoberta de Parsons, uma figura aparentemente arrancada das páginas das pastas.
O autor de ficção científica Jack Williamson lembrou Parsons como “um enigma estranho”. Um jovem Ray Bradbury, ainda anos depois de escrever Fahrenheit 451 e The Martian Chronicles , lembrou Parsons como “maravilhoso” e o deslumbrou com suas descrições de foguetes espaciais. Sprague de Camp, autor de mais de cem livros de fantasia e ficção científica, o declarou “um autêntico gênio louco, se é que eu já conheci um”.
Cada vez mais o establishment científico começava a concordar com De Camp. O trabalho de Parsons em combustíveis de foguetes, misturando e fundindo produtos químicos para criar algo altamente explosivo e ainda controlável, ajudou a tornar o foguete uma ciência viável, mas ele foi cada vez mais percebido como sendo muito estranho, excêntrico demais para continuar trabalhando nele.
Ele foi acusado de seduzir os secretários da Aerojet, convidando-os para sua mansão, onde governavam a devassidão, as drogas e a dança do fogo. Ele conheceu cientistas visitantes na porta da frente com uma cobra enrolada nos ombros. No trabalho, ele chegava tarde e debruçado de manhã em um Packard surrado e tratava o Laboratório de Propulsão a Jato como se fosse seu próprio playground.
Fritz Zwicky, que havia dispensado Parsons de imediato alguns anos antes, já havia comido suas palavras e começado a trabalhar para a Aerojet. No entanto, ele ainda mantinha um grande desprezo pelos Parsons não treinados e seu estilo de vida não convencional. Zwicky mais tarde se lembrou dele como “um homem perigoso” em uma entrevista de história oral de R. Cargill Hall e James H. Wilson.
“Contamos a ele o tempo todo, quero dizer, todas essas fantasias sobre Zoroaster e sobre vodu e assim por diante, tudo bem; fazemos isso também em nossos sonhos”, disse ele. “Mas guarde para si; não comece a impressionar isso com secretárias pobres. Quero dizer, ele tinha um clube inteiro lá, você sabe.”
Mas Parsons não diminuiu a velocidade. Ele e Forman eram famosos por realizar duelos no campo de testes de foguetes, disparando armas nos pés um do outro e tentando não vacilar. Quando Zwicky insistiu que Parsons experimentasse um tipo de combustível de foguete que Parsons desaprovava, Parsons descobriu onde o combustível estava guardado e explodiu todo o lote em uma explosão gigantesca, “explodindo metade dos negócios”, segundo um furioso Zwicky.
UM DOCUMENTO DO FBI DE 1950 RESUMINDO A INVESTIGAÇÃO DA AGÊNCIA SOBRE PARSONS POR ESPIONAGEM. IMAGEM: WIKIPEDIA
Era coisa que ele vinha fazendo desde que ele e Forman eram jovens, quando ninguém, além de levar o rock a sério. Agora, no entanto, muitas pessoas estavam levando o foguete muito a sério. O FBI começou a investigá-lo como um possível risco à segurança.
Em 1943, Parsons foi gentilmente retirado da própria ciência que havia criado. Ele recebeu US $ 20.000 por suas ações na Aerojet e, sentindo o ombro frio do crescente número de cientistas envolvidos em foguetes, decidiu sair. Ele tinha 30 anos.
Ele se lançou em sua magia – não apenas a mágica de Crowley, mas novos rituais estranhos de sua própria criação. Sempre cientista, ele se esforçou para obter provas físicas de que sua mágica estava funcionando, esforçando-se para obter visitas, fenômenos e manifestações.
Sem seu trabalho de foguete para agir como contrapeso, até seus colegas membros da OTO começaram a se preocupar com sua crescente intensidade mágica. “Há algo estranho acontecendo”, escreveu Jane Wolfe em uma carta ao colega da OTO Karl Germer. “Nosso próprio Jack está apaixonado por bruxaria, o suspense, o vodu. Desde o início, ele sempre quis evocar alguma coisa – não importa o que, estou inclinado a pensar, desde que ele tenha resultado”.
Suas fortunas não foram ajudadas pela chegada em sua casa de um jovem escritor de ficção científica extremamente carismático chamado L. Ron Hubbard. Hubbard contava contos altos e excepcionais, nos quais ele insistia que seu público acreditasse. Seus colegas escritores de ficção científica o viram com desconfiança .
” Lembro-me dos olhos dele, os cautelosos, olhos azuis claros que de alguma forma associo aos pistoleiros do velho oeste, me observando atentamente enquanto ele falava como se quisesse ver o quanto eu acreditava”, lembrou Jack Williamson. “Não muito.” Mas Parsons, que sempre estava mais do que disposto a acreditar, caiu sob seu feitiço.
Eles cercaram juntos, discutiram magia juntos e até realizaram rituais mágicos juntos. Hubbard mudou-se para a mansão de Parsons e, levando o ar do amor livre como um peixe para a água, passou pelas namoradas dos habitantes, cortejando-as e encantando-as com igual medida. Seja você um membro da OTO ou um escritor de ficção científica, nenhuma esposa ou namorada estava a salvo da atração sedutora de Hubbard. Nem mesmo o de Parsons.
UMA SEÇÃO DO ” LIBER 49 “, UMA CURTA PASSAGEM ESCRITA POR PARSONS DA PERSPECTIVA DA DEUSA BABALON, QUE ELE ALEGOU TER RECEBIDO DURANTE O TRABALHO DE BABALON. TELA CAPTURADA DE HERMETIC.COM
Mas Hubbard compensou isso ajudando Parsons no maior trabalho mágico que ele já havia tentado. Isso era conhecido como o Trabalho de Babalon , uma tentativa de Parsons de encarnar uma verdadeira deusa na Terra. Durante semanas, os dois se envolveram em cânticos rituais, desenhando símbolos ocultos no ar com espadas, pingando sangue de animais em runas e se masturbando para “impregnar” tabuletas mágicas.
Quando as notícias chegaram a Crowley, na Inglaterra, ele ficou horrorizado. Em 22 de maio de 1946, ele escreveu um telegrama para um dos outros membros da OTO: “Suspeito de Ron fazendo truque de confiança – Jack Parsons, tolo fraco – óbvia vigarista rondando vítimas”.
No final, Parsons acreditava que o trabalho mágico tinha sido um sucesso, declarando-o a maior conquista de sua vida. Mas Crowley estava certo sobre Hubbard. Em uma carta de julho de 1946 a Crowley, Parsons escreveu que, sob o pretexto de investir em um empreendimento comercial, Hubbard fugira com a namorada de Parsons e com US $ 20.000 do seu dinheiro, enviando Parsons para uma espiral de dúvida e depressão.
Ele conseguiu obter alguns trabalhos de consultoria em foguetes, mas foi arrastado pelo susto vermelho dos anos do pós-guerra. Ele foi acusado de associar-se a comunistas nos anos anteriores à guerra e de se envolver no que o FBI chamou de “culto ao amor”. Ele teve sua autorização de segurança arrancada dele. Ele foi forçado a abastecer, consertar carros e acabou usando seu incrível conhecimento científico para fazer explosões explosivas nos filmes de Hollywood. Ao longo de tudo, ele insistiu que suas obras mágicas eram tão reais quanto seu trabalho de foguete.
Em 17 de junho de 1952, uma enorme explosão atingiu seu laboratório em casa. A polícia que chegou encontrou Parsons ainda vivo, embora metade do rosto tivesse sido arrancada, expondo o crânio embaixo. Seu braço direito estava faltando. Ao seu redor havia papéis de foguetes e pentagramas, desenhos ocultos e fórmulas químicas. Ele morreu pouco depois. Ele tinha apenas 37 anos.
George Pendle é o autor de Strange Angel: A vida sobrenatural do cientista de foguetes John Whiteside Parsons.
Tradução: Ananda Pieratti
Fonte: https://www.vice.com/en_us/article/vvbxgm/the-last-of-the-magicians
De pioneiro do foguete a ocultista satanista, Jack Parsons foi o cientista mais louco da História
Por Gina Dimuro
Jack Parsons ajudou a inventar a própria ciência dos foguetes, mas suas sórdidas atividades extracurriculares fizeram com que ele não fosse mais escrito na história.
Hoje, “cientista de foguetes” costuma ser uma abreviação de “gênio” e aqueles poucos que trabalham na indústria são respeitados, até mesmo reverenciados. Mas não faz muito tempo, a ciência de foguetes era considerada estritamente no domínio da ficção científica e as pessoas que a estudavam eram consideradas mais excêntricas do que brilhantes.
Adequadamente, o homem que talvez mais fez para transformar foguetes em um campo respeitado também é talvez aquele que mais parece ter saído direto de uma história de ficção científica. Seja ajudando a tirar o Laboratório de Propulsão a Jato da NASA ou fazendo um nome para si mesmo como um dos ocultistas mais impressionantes do século 20, Jack Parsons certamente não é o tipo de pessoa que você imagina quando pensa em um cientista de foguetes hoje.
De fato, foram as histórias bizarras que Jack Parsons leu nas revistas de ficção científica que o interessaram pela primeira vez em foguetes.
Nascido em Los Angeles em 2 de outubro de 1914, Parsons iniciou seus primeiros experimentos em seu próprio quintal, onde construía foguetes à base de pólvora. Embora ele tenha recebido apenas o ensino médio, Parsons e seu amigo de infância, Ed Forman, decidiram se aproximar de Frank Malina, um estudante de pós-graduação do Instituto de Tecnologia da Califórnia, e formar um pequeno grupo dedicado ao estudo de foguetes que se auto- depreciativamente se autodenominavam “Esquadrão Suicida”, dada a natureza perigosa de seu trabalho.
No final da década de 1930, quando o Esquadrão Suicida começou a conduzir seus experimentos explosivos, a ciência dos foguetes pertencia amplamente ao domínio da ficção científica. De fato, quando o engenheiro e professor Robert Goddard propôs em 1920 que um foguete poderia um dia ser capaz de alcançar a lua, ele foi amplamente ridicularizado pela imprensa, incluindo o The New York Times (o jornal foi forçado a emitir uma retração em 1969, como a Apollo 11 estava a caminho da lua).
No entanto, o Esquadrão Suicida rapidamente percebeu que Jack Parsons era um gênio na criação de combustíveis para foguetes, um processo delicado que envolvia a mistura de produtos químicos nas quantidades exatamente certas, para que fossem explosivos, mas controláveis (versões do combustível que ele desenvolveu foram usadas mais tarde por NASA). E no início da década de 1940, Malina procurou a Academia Nacional de Ciências para obter financiamento para estudar “propulsão a jato” e, de repente, a ciência de foguetes não era apenas ficção científica estranha.
Em 1943, o ex-Esquadrão Suicida (que agora era conhecido como Aerojet Engineering Corporation) viu seu trabalho ser legitimado, pois desempenhava um papel crucial na fundação do Laboratório de Propulsão a Jato da NASA, o centro de pesquisa que envia artesanato para os mais distantes áreas possíveis do espaço .
No entanto, embora um maior envolvimento do governo tenha levado a um maior sucesso e oportunidades para Jack Parsons, isso também significaria uma observação mais próxima de sua vida pessoal, que continha alguns segredos chocantes.
Ao mesmo tempo em que Jack Parsons foi pioneiro no desenvolvimento científico que eventualmente ajudaria a colocar os homens na lua, ele também estava envolvido em atividades que teriam jornais que se referiam a ele como louco. Enquanto desenvolvia a própria ciência dos foguetes, Parsons participava de reuniões do Ordo Templi Orientis (OTO), liderado pelo famoso ocultista britânico Aleister Crowley .
Popularmente conhecido como “o homem mais perverso do mundo”, Crowley incentivou seus acólitos a seguir seu único mandamento: “Faça o que queres”. Embora muitos dos credos da OTO se basearam mais na satisfação de desejos individuais (particularmente sexuais) do que, por exemplo, Por exemplo, em comunhão com o diabo, Parsons e outros membros participaram de alguns rituais estranhos, incluindo comer bolos feitos de sangue menstrual.
E o interesse de Parsons pelo ocultismo não diminuiu à medida que sua carreira progredia – muito pelo contrário. Ele foi nomeado líder da OTO da Costa Oeste no início da década de 1940 e correspondia diretamente com Crowley.
Ele até usou o dinheiro de seu negócio de foguetes para comprar uma mansão em Pasadena, um covil de hedonismo que lhe permitiu explorar aventuras sexuais como dormir com a irmã de 17 anos da esposa e realizar orgias semelhantes a cultos. A esposa de Frank Malina disse que a mansão era “como entrar em um filme de Fellini. As mulheres andavam com togas diáfanas e maquiagem esquisita, algumas vestidas como animais, como uma festa a fantasia. ”Malina encolheu as excentricidades de seu parceiro e disse à esposa:“ Jack gosta de todo tipo de coisa ”.
O governo dos EUA, no entanto, não foi capaz de descartar tão facilmente as atividades noturnas de Parsons. O FBI começou a vigiar Parsons mais de perto e de repente as peculiaridades e comportamentos que sempre marcaram sua vida se tornaram um passivo para a segurança nacional. Em 1943, ele foi recompensado por suas ações na Aerojet e essencialmente expulso do campo que havia ajudado a desenvolver.
Sem trabalho, Jack Parsons se enterrou cada vez mais no ocultismo. Então as coisas pioraram quando o ex-cientista se familiarizou com o escritor de ficção científica e o futuro fundador da Cientologia, L. Ron Hubbard .
Hubbard incentivou Parsons a tentar convocar uma deusa real para a Terra em um ritual estranho que envolvia “cânticos rituais, desenhando símbolos ocultos no ar com espadas, pingando sangue de animais em runas e se masturbando para ‘impregnar’ tábuas mágicas”. levou Crowley a demitir Parsons como um “tolo fraco”.
No entanto, Hubbard logo desapareceu com a namorada de Parsons, Sara Northrup (com quem ele se casou) e uma soma significativa de seu dinheiro.
A morte de Jack Parsons
Então, durante o início do Red Scare, no final da década de 1940, Parsons foi novamente examinado pelo governo dos EUA devido ao seu envolvimento com a “perversão sexual” da OTO. O fato de ele ter procurado (e algumas vezes ter trabalhado) trabalhar com governos estrangeiros porque o governo dos EUA o havia excluído também ajudou a suspeitar das autoridades. Pelo que vale, Parsons insistiu que o FBI o estava seguindo.
Sob suspeita e sem esperança de retornar ao trabalho do governo, Parsons acabou usando sua experiência em explosivos para trabalhar em efeitos especiais na indústria cinematográfica.
Por mais especialista que fosse, Parsons nunca cessou os imprudentes experimentos de foguete no quintal que vinha realizando desde jovem. E no final, foi nisso que ele finalmente entrou.
Em 17 de junho de 1952, Jack Parsons estava trabalhando em explosivos para um projeto de filme em seu laboratório em casa quando uma detonação não planejada destruiu o laboratório e o matou. O homem de 37 anos foi encontrado com ossos quebrados, falta um antebraço direito e metade do rosto quase arrancada.
As autoridades determinaram a morte como um acidente, teorizando que Parsons simplesmente havia escorregado com seus produtos químicos e as coisas ficaram fora de controle. No entanto, isso não impediu alguns amigos de Parsons (e muitos teóricos amadores) de sugerir que Parsons nunca teria cometido um erro mortal e que o governo dos EUA talvez quisesse se livrar desse ícone agora embaraçoso da sociedade americana. história científica para sempre.
