Ele concluiu que as leis baseadas na moralidade tradicional, geralmente de natureza religiosa, devem ser revogadas se entrarem em conflito com as opiniões de estudiosos de direitos humanos e especialistas da ONU.
WASHINGTON, DC, 6 de março de 2020 – De acordo com o especialista especial da ONU em liberdade de religião, as visões periféricas dos órgãos de direitos humanos da ONU devem ter precedência sobre as crenças comuns de muitas religiões líderes do mundo, quando se trata de lei e política.
Em seu relatório anual recém-lançado , Ahmad Shaheed, relator especial da ONU sobre liberdade de religião ou crença, escreveu sobre a interseção entre religião e igualdade de gênero. Ele concluiu que as leis baseadas na moralidade tradicional, geralmente de natureza religiosa, devem ser revogadas se entrarem em conflito com as opiniões de estudiosos de direitos humanos e especialistas da ONU.
“Os Estados têm a obrigação de garantir a todos, incluindo mulheres, meninas e pessoas LGBT +, um direito igual à liberdade de religião ou crença”, disse ele, “inclusive criando um ambiente propício para que auto-entendimentos pluralistas e progressivos possam se manifestar”.
Para permitir esses “auto-entendimentos”, as leis que criminalizam o aborto ou vários comportamentos sexuais precisariam ser anuladas.
Shaheed observou que as leis sobre o aborto e o comportamento homossexual geralmente surgem da aplicação de ensinamentos religiosos sobre a santidade da vida, a família e a moralidade sexual. Embora parasse de pedir diretamente às principais religiões do mundo, como o cristianismo ou o islamismo, que mudassem suas doutrinas, ele tentou diferenciar interpretações “patriarcais” e “iguais ao gênero” dos ensinamentos religiosos. O relatório cita o trabalho de estudiosos que trabalharam para promover reinterpretações “progressivas” das tradições religiosas, acrescentando que a fonte de violência ou discriminação baseada em gênero não é necessariamente religião, mas, sim, certas interpretações delas “, que não são protegidas per se. “
A noção de “direitos LGBT +”, um conceito que recentemente entrou na linguagem dos estudiosos e que não tem consenso internacional, muito menos uma definição formalmente aceita, é tratada pelo relatório como um dado. Em contraste, as tradições religiosas, algumas datadas de milhares de anos, são tratadas como subordinadas. O relator especial cita “muitas feministas e estudiosas de direitos humanos” ao argumentar que “as regras que regulam o status de homens e mulheres, inclusive na nomeação de clérigos”, não são apenas religiosas, mas políticas e, portanto, “são uma preocupação do Estado. e direito internacional dos direitos humanos “.
Em novembro passado, Shaheed twittou uma citação de um workshop focado na igualdade de gênero e liberdade de religião: “Quando o acesso ao aborto seguro é negado, o direito à vida, o direito à saúde e o direito à igual dignidade humana são negados”.
Na segunda-feira, o Conselho de Direitos Humanos manteve um diálogo interativo com o Relator Especial, onde uma declaração conjunta foi apresentada em nome de várias organizações pró-vida e pró-família, incluindo a C-Fam, levantando objeções ao desrespeito do relatório pelos direitos dos nascituros e apela a restringir os direitos de objeção de consciência ao aborto pelos profissionais de saúde.
A posição do Relator Especial sobre Liberdade de Religião ou Crença faz parte do subconjunto do Conselho de Direitos Humanos da ONU conhecido como Procedimentos Especiais. Como tal, ele atua como indivíduo, sem remuneração, e seus relatórios são consultivos e não vinculativos. No entanto, eles alimentam a biblioteca de documentos de direitos humanos da ONU, que freqüentemente se citam na defesa de interpretações de direitos humanos que estão longe de obter amplo apoio entre os Estados Membros da ONU.
Relatores especiais anteriores, incluindo aqueles cujos mandatos incluem tortura, violência contra mulheres e direito à saúde, usaram seus postos para promover posições pró-aborto.
****
“À lei e ao testemunho! Se eles não falam de acordo com esta palavra, é porque não há luz neles ”(Isaías 8:20).
