Original em inglês. Tradução obtida via Google Translate.
Gênesis 6:2-4: “Viram os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas, e tomaram para si mulheres de todas as que escolheram. Então disse Jeová: O meu espírito não permanecerá para sempre no homem; por causa do seu errar é ele carne; portanto os seus dias serão cento e vinte anos. Ora naqueles dias estavam os Nefilins na terra, e também depois, quando os filhos de Deus conheceram as filhas dos homens, as quais lhes deram filhos. Os Nefilins eram os valentes que houve na antiguidade, varões de renome.” Versão da Sociedade Bíblica Britânica.
A questão da menção de filhos de Deus em Gênesis 6 sempre provocou muita controvérsia. Será que anjos realmente co-habitaram com os humanos, ou eram os piedosos descendentes do de Seth, que levou as mulheres a partir da linha ímpia de Caim.
Foi a opinião da maioria dos rabinos que este evento tinha realmente ocorrido, e que eles eram de fato anjos. Antigas fontes rabínicas, e os Septuaginta tradutores no terceiro século antes de Cristo todos confirmou este ponto de vista. A igreja primitiva concordou com este ponto de vista quase no final do quarto século. (Justin, Cipriano, Atenágoras, Eusébio, também Josephus, Philo e Judeaus aceito esse ponto de vista tradicional. Enquanto não devemos deixar que a tradição seja a palavra final em questões doutrinárias que podemos aprender com as suas declarações por eles consideravam essa visão. Que mudou essa visão só é especulado, mas poderia muito bem ter sido de um sobrenatural anti olhar para fora.
Hoje, existem muitos estudiosos conservadores que possuem a visão de anjos reais. MR DeHaan, CH McIntosh, Dr. Arnold Fruchtenbaum, F. Delitzsch, AC Gaebelein, AWPink, Donald Grey Barnhouse, Henry Morris, Chuck Smith.Apesar de não interpretar a Bíblia por causa de seu ponto de vista, é bom ler por que eles têm vindo a estas conclusões.
A palavra hebraica para filhos de Deus é Bene elohim. Este termo de anjos ocorre quatro vezes no Antigo Testamento na versão Septuaginta (a tradução grega das escrituras hebraicas) seu significado é sempre usado como anjos de Deus, não do homem. Muitos estudiosos acreditam que este evento descreve uma união entre anjos caídos que coabitam com as fêmeas humanas. Esta ocorrência natural da combinação de duas espécies diferentes resultou em uma prole do que é chamado “gigantes” da King James e NKJ versão e Nephilim na New American Standard, ea tradução em Inglês do texto massorético judaica.
Ao longo deste artigo vamos percorrer os prós e contras de cada ponto de vista e pesar as provas para ver qual vista faz mais sentido biblicamente As duas interpretações principais são os Sons prazo do deus são a linhagem piedosa de Sete (Sethites) a outra visão é de que eles são anjos caídos. sua não é uma solução fácil ou respostas rápidas a essa questão, ambas as visões têm pontos fortes e fracos e bons homens estão divididos sobre as respostas. O principal argumento bíblico para os Filhos de Deus não sendo anjos é a escritura Mateus 22:30 Jesus descreve os santos anjos no céu, enquanto não casar, nem reproduzir após a sua própria espécie.
Este argumento propõe que os filhos de Deus devem ser humano, porque a união sexual entre anjos e seres humanos é impossível, e se inclina para a mitologia grega. Desde que os anjos não têm sexo essa terminologia poderia ser facilmente referindo aos homens piedosos (Oséias 01:10 sois filhos do Deus vivo). É uma suposição, quando Deus diz “filhos de Elohim” que ele está se referindo aos “filhos de Seth “.
A objeção principal é, então, que os anjos não se reproduzem sexualmente, no entanto, se olharmos para o verso mais cuidado, vemos Jesus afirmando que os anjos de Deus no céu, nem se casam nem se dão em casamento. Ele dá um local específico, o que nos dá apenas duas alternativas. Por causa de onde eles estão localizados, é uma impossibilidade funcional, ou que ele está se referindo apenas aos anjos que obedecem a Deus não se casam. De qualquer forma, deixa em aberto a possibilidade de isso acontecer na Terra e com os anjos caídos que são desobedientes a Deus.
O Mt.22: 30 diz especificamente é que os anjos não se casam. O casamento foi dado para gerar novos filhos. Os anjos não têm a capacidade de procriar entre suas próprias espécies. Eles podem ou não ser assexuado, embora estejam em uma forma de espírito invisível que eles são retratados como homens, com nomes masculinos Michael, Gabriel. Eles também são chamados filhos de Deus não filhas) Quando eles se tornam visíveis eles geralmente aparecem como homens jovens. Deus fez uma quantidade inumerável de anjos simultaneamente, ele não continuar a criá-los, para que eles nunca aumentar ou diminuir em número.
Encontramos nas Escrituras que os anjos têm a capacidade de aparecer como os homens, embora sejam criaturas espirituais. Eles são capazes de executar várias funções humanas como comer comida como em seu encontro com Abraão em Gênesis 18. Eles são capazes de realizar outras funções corporais, bem como, eles podem andar e falar entre nós de tal forma que pode não estar ciente delas, a menos que se revelam, Heb. 13:02 “Não vos esqueçais da hospitalidade, porque por ela alguns, involuntariamente, hospedaram anjos.”
Os anjos que vieram para avisar Lot foram confundidos com os homens e eram procurados para uso homossexual pelos homens de Sodoma. Os anjos também são capazes de realizar os planos de Deus na Terra, fornecendo alimento para o homem uma reis Mt 19:5-7. 4:11. Eles são capazes de executar o juízo de Deus Rev. 07:01, 14:17, infligir punição sobre o homem Ez.9 :1-8 Atos 00:23. Parece haver alguma mudança de substância que ocorre na Terra, que podem tornar-se física, ao contrário de sua natureza original. Então, se eles são capazes de possuir um corpo de um homem e pode comer e realizar outras funções, então por que não outras habilidades.
O termo Filho de Deus nunca é usado de homem no Antigo Testamento, somente os anjos. (Job.1: 6,2:1, 38:7). A única exceção é Nabucodonosor que disse de quem estava no fogo com Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, como era o Filho de Deus “(Daniel 3:25). Isto foi escrito em aramaico e ele provavelmente estava dizendo isso a partir de sua perspectiva pagã.
O termo “filhos de Deus” é usado de forma consistente para os anjos em sua propriedade não caídos, eles são deuses filhos, porque eles foram diretamente criadas por ele. Quando os filhos de título de Deus é usado como nas passagens de Gênesis 6, Jó 1:6, 2:1, 38:7 é usado exclusivamente dos anjos que têm acesso ao trono de Deus. (Esta é uma expressão semítica comum) Nós achamos que cada vez que os filhos de Deus se apresentam diante do trono de Deus (que está nos céus), Satanás é com eles. Isso mostra que esses filhos são os anjos caídos como endereços Deus Satanás como seu representante quando montar. Nas imediações desta reunião é no céu, pois Satanás informa Deus que veio à sua montagem “de ir para lá e para cá na terra. ”
Deus questiona Jó em seu julgamento. Job 38:3-7 “Agora, prepare-se como um homem, eu te perguntarei, e tu me respondes.” Onde estavas tu, quando eu lançava os fundamentos da terra? Diga-me, se tens entendimento. Quem determinou as suas medidas? Certamente você sabe! Ou quem estendeu sobre ela o cordel? Para o que foram os seus fundamentos preso? Ou quem lhe assentou a pedra angular, quando as estrelas da manhã cantaram juntas, e todos os filhos de Deus rejubilavam? ”
Jó 38:7 é claramente uma referência aos anjos unidos em harmonia, quando foram criados em referência a Gen.1: 1. É antes da rebelião dos anjos. Mais uma vez, este termo é usado para os anjos e não o homem. Quando Deus criou os céus, houve um momento em que todos os anjos estavam unidos e harmonia existia no céu. Eles estavam juntos na adoração e serviço a Deus, seu criador isto acontece quando a Terra foi criada antes de o homem é nele. Há também o termo hebraico de bene elim que é encontrado no Salmo 29:1, 89:6, o que significa filhos dos poderosos, referindo-se ao homem como uma classe de seres poderosos (possivelmente um significado mais geral para incluir os anjos).
Nos crentes do Novo Testamento são também chamados de Filhos de Deus, mas isso é por adoção, não se referindo à natureza (Rm 8:14-15; Gal 4:05;. Ef 1:5). A palavra grega significa teknon os nascidos, ou seja, as crianças que têm a semelhança do caráter de Jesus a partir de um nascimento espiritual, por ser adotados na família Hids, portanto, ie. São filhos [filhos de Deus.]
Jesus também é chamado de Filho de Deus, ele é usado em um sentido singular, não no plural, como filhos sendo um de muitos, ele é o Filho unigênito (original de um tipo, nenhum outro como ele). No filho escrituras significa simplesmente uma possuindo a mesma natureza da coisa. Exemplos como filho de Abraão, ou o filho do homem significa uma possui a mesma natureza que o sujeito nomeado. A palavra grega para o filho, que é usado para Jesus é huios. Ele é limitado exclusivamente para ele, o que significa que ele é o filho por natureza e não por adoção. Quando a palavra “filhos de Deus” são usadas em Gênesis 6 e no Antigo Testamento, em hebraico é Bene Elohim, mostrando que é uma criatura especial relacionado com Elohim (Deus), não relacionados ao homem. Eles não são referidos como os “filhos de Caim” ou as “filhas de Seth?”
Quando voltamos para a conta Gen.6 há outros termos que precisam ser considerados. O título de “filhas dos homens.” Alguns consideram a frase “as filhas dos homens” para ser as filhas de apenas os cainitas. Mas essa frase não nomear uma tribo, mas é um geral e todos declaração abrangente, não deixando qualquer tipo de distinção moral ou espiritual, é um termo geral que inclui tanto Cainite e fêmeas Shethite, ele está se referindo às fêmeas da raça humana ( hebraico Benote Adam filhas de Adão) eles eram descendentes naturais. Além disso, o termo Nephilim (gigantes) na Gen.6:. 4 tem uma história interessante Nephil significa caído um, (im no final de qualquer palavra muda hebraico a um plural, aqueles nephillim-caídos.) Isso não significa gigante, ou monstruoso em tamanho, mas alguém que possui capacidade humana de super força e inteligência, não estatura. Esta palavra é tomada a partir de sua raiz da palavra nephal e nephel que significa cair, o aborto ou inoportuna. Em 250 aC. os rabinos que escreveram a Septuaginta, que é uma tradução grega das escrituras hebraicas. Eles mudaram a palavra Nephillim a gigante, que é a palavra maioria das traduções têm atualmente (gigante em gigentes grego significa terra nascem os homens de grande estatura Num.13: 33). Esta foi uma mudança significativa, que tem obscurecido o significado até hoje. Enquanto alguns afirmam que eles ainda estão por aí na época de números gigantes não eram as mesmas espécies do Nephilim. Uma vez que os Nephils não eram gigantes em tamanho, mas em força, inteligência e habilidade. As únicas criaturas que viveram a inundação foram oito os seres humanos, sem outros. Alguns postulam que um outro grupo de anjos caídos voltaram, algo que a Bíblia nunca trata e precisariam se isso ocorreu.
No dicionário da Bíblia de Unger referindo-se a palavra para gigantes (Nephillim), escreve ele, “o Nephillim são considerados por muitos como semideuses, a descendência natural das filhas de homens, mulheres mortais em coabitação com” os filhos de Deus “(anjos). Esta união totalmente antinatural, violando a ordem criada por Deus de ser, era uma anomalia tão chocante como para exigir o julgamento em todo o mundo do dilúvio. “(Pág. 788)
Gaebelein interpreta “,” Filhos de Deus “, a designação não é aplicada no Antigo Testamento para os crentes”, cuja filiação é “claramente uma revelação do Novo Testamento.” (AC Gaebelein, A Bíblia Anotada (Penteteuch). P. 29).
Podemos encontrar qualquer justificativa para essa visão em outras partes da Bíblia. Ou é como alguns afirmam a história da mitologia grega, onde temos lendas de titãs, os deuses do Monte. Olympus (Hércules, Achelles) descendo e casando com o homem tendo híbridos, meio humano e Deus. O que descobrimos é que este não é limitado apenas às culturas grega e romana, quase todas as civilizações antigas têm lendas e mitos de visitações do céu. São estes apenas folclore ou lendas são essas distorções do que realmente ocorreu? Nós temos o mesmo para as contas de inundação por isso é muito possível que eles são distorções do relato verdadeiro.
Há várias questões que são relevantes para este evento que precisam ser respondidas. Primeiro o que é a justificação para confinar as filhas dos homens a ser mulheres ímpias especificamente a partir da linha de Caim. Será que a Bíblia nunca classificar as pessoas dessa maneira? Se os filhos de Deus são descendentes de Seth que eles estão fazendo apresentando-se diante do Senhor no céu. Jó 1:6, 2:1 “houve um dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o Senhor, veio também Satanás entre eles.” Além disso, por que haveria tal prole incomum de casamento, se todos fossem do ser humano tipo.
Das escrituras podemos encontrar nenhuma justificação para separar a raça humana e fazer uma linha justo o outro não. Nós realmente encontrar evidências para o contrário. as escrituras sempre se referir a alguém ser justos por sua obediência a Deus, por sua espiritualidade, e não por sua posteridade física ou o que a família que estão dentro Por que todos os homens setitas ser piedoso e todas as mulheres de Caim ser ímpios. Não há nenhuma indicação de que a linhagem de Sete foi piedosa ou ficou divino. Se assim for, por que eles foram também destruídas na enchente juntamente com todos os outros. Não há nenhuma menção a este tipo de distinção antes ou depois. Não faria mais sentido que casamentos ocorreria com as mulheres também piedosos e homens ímpios também. Não há indicação para limitar o prazo de “filhas de” para as mulheres ímpios quando é uma classificação geral para as mulheres. Outro fator que parece levar uma distância das duas classes de seres humanos é Gen.6: 2 afirmando que “eles tomaram para si mulheres de todas as que escolheram.” Na língua hebraica este descreve um violento tomando para si, não é uma coisa boa . Por que homens piedosos recorrer a este tipo de atividade para o casamento? No verso seguinte, o Senhor diz que seu Espírito não vai continuar a cumprir com o homem e, em seguida, pronuncia o momento em que o futuro julgamento ocorrerá.Tudo isso depois de seu casamento com outros seres humanos! Quando Israel não obedecer ao Senhor de se casar fora da sua própria nação, nunca houve tal punição. Se este era um castigo suportadas especificamente para este evento ou contribuiu para ele parece ser um pouco obscurecido às vezes.
Quando os justos se casar com o injusto não dar à luz a tal prole incomum, a menos que haja um outro elemento para este evento. De que outra forma se pode explicar os descendentes dessa união, que são descritos como “homens valentes que houve na antiguidade, os homens de renome” em Gênesis 6:04. Essa é a descrição de seu poder e fama (as suas capacidades de inteligência, força e superou outros homens.)
Se olharmos para o efeito sobre a humanidade a partir deste ato proibido indica que o homem se tornou incrivelmente mal, onde seus pensamentos estavam empenhados em mal durante todo o dia e encheu a terra com violência. (Gen. 6:5,13) com esta tarde como o efeito da descendência natural da humanidade, Deus decide destruir a Terra. Esta foi uma violação aos deuses para que alterou a humanidade e exigiu um dilúvio universal criados.
Muitos dizem como pode um demônio ter relações sexuais com um ser humano ou tem essa capacidade de ser físico. Como já vimos os anjos fazem mudança na forma física e pode ajudar as pessoas fisicamente, mesmo que, por natureza, eles são seres espirituais invisíveis. A Bíblia não nos diz como isso ocorreu, embora existam alguns outros fatores a considerar. Um demônio pode habitar uma pessoa e dar-lhes força e poderes além da capacidade de qualquer ser humano normal incomum. Eles podem até dar alguém habilidades psíquicas. Por isso, é possível que, em vez de uma criatura se tornar visível e física para ter relações sexuais temos um caso de possessão demoníaca que afetou sua prole de. Não estou dizendo que esta é a forma como ela ocorreu, mas pode ser uma explicação aceitável.
Sem o fato de serem duas espécies diferentes dos anjos e humanos co-mistura não pode haver nenhuma explicação plausível do juízo severo de Deus. Que veio sobre a humanidade, tanto pela inundação e os anjos que estão agora ligados em cadeias. (2 Pe 2:4-5;. Jude 6-7)
O propósito haveria para um ataque angelical desta natureza? Após a queda de Adão e Eva, Deus pronunciou julgamento sobre elas ea Terra. Ele também deu uma promessa de que um Messias viria e esmagaria a cabeça de Satanás Gn 3: 15. O que vemos de forma consistente ao longo das escrituras é um ataque satânico para corromper a linha do Messias. Esta foi a sua primeira e, provavelmente, maior tentativa de poluir a linha (conjunto de genes), impedindo a semente de aparecer. Ao introduzir algo estranho para a raça humana, o homem acabaria por se tornar um, parte humana e anjo híbrido, algo que Deus nunca teve a intenção. Isso teria sido desastroso porque Cristo, então, não seria capaz de representar o homem que foi feito à imagem de Deus. Seria por esta razão Deus tomou uma medida tão drástica para corrigir este evento.
Devemos tomar conhecimento que, embora este atacou as famílias da humanidade, Noé foi imaculada por esta atividade. Gênesis 6:09 “Esta é a genealogia de Noah. Noé era um homem justo, perfeito em suas gerações. Noé andava com Deus. “Ele era sentido perfeito sem mancha, saudável sua família não foi afetada pela invasão de contaminar o” pool genético “da humanidade.
Com todas essas informações do mundo antediluviano no Antigo Testamento podemos encontrar todas as contas paralelas do Novo Testamento? Sim, nós podemos. Podemos encontrar ainda mais detalhes sobre esses anjos em particular e como e por que eles foram julgados. Sem a conta Gen.6 referindo-se a seres angélicos, ficamos de mãos vazias sobre o porquê desses anjos particulares estão vinculados até o fim dos tempos.
2 Pt.2 :4-5: “Porque, se Deus não poupou os anjos que pecaram, mas lançou-os no inferno, os entregou às cadeias da escuridão, ficando reservados para o juízo, e não poupou o mundo antigo, mas guardou Noé, a oitava pessoa, um pregador da justiça, ao trazer o dilúvio sobre o mundo dos ímpios. ”
“Os anjos que pecaram” alguns interpretam como a rebelião no céu. Isso não pode significar Satans rebelião, porque não teríamos anjos demoníacos contra a humanidade, hoje, se todos eles foram presos. A questão é, como é que eles pecam? É Judes explicação que dá luz ao que Pedro está falando.
Jude 6-7: “E aos anjos que não guardaram o seu principado, mas deixaram a sua própria habitação, ele os tem reservado em prisões eternas na escuridão para o juízo do grande dia. Assim como Sodoma e Gomorra, e as cidades circunvizinhas da mesma maneira, se entregue à fornicação como aqueles, e ido após outra carne, foram postas por exemplo, sofrendo a pena do fogo eterno. ”
Ambos os eventos são descritos como pré-diluviano. Ambos Pedro e Judas colocar esses eventos entre os falsos profetas e Sodoma e Gomorra. Ambas as contas estão no contexto do pecado e da fornicação dessas cidades. (Indo atrás de um tipo diferente de carne, então não próprio tipo Rm 1:26,27.). Jude faz uma comparação com o pecado de Sodoma e os anjos, ambos falecidos a partir de sua própria natureza para ir atrás de desejos não-naturais. Devido a esta rebelião eles estão confinados em cadeias no Tártaro. Esta é uma localização no Inferno especificamente para os anjos. estes anjos estavam envolvidos em um pecado tão extraordinária que eles precisavam de encarceramento até o dia do julgamento.
Na Escritura nós registramos dois apostasia da dos anjos. O primeiro ocorreu no céu com a rebelião de Lúcifer, o querubim chefe que tinha um terço dos anjos bons seguir sua liderança (Ez 28:14-16) e foram confirmadas em seu estado caído. A segunda apostasia é mencionado em 2 Pt. e Judas em que eles abandonaram seu lugar designado de residência para invadir outro que estava fora dos limites para eles. o autor escreve Jude desses anjos que pecaram e se assemelha seu pecado com a imoralidade sexual.
Este encarceramento em cadeias até o dia do julgamento nos dá uma visão mais do que esses anjos são. Se o pecado mencionado no segundo Pt. foram a queda original dos anjos, que ocorreu no céu, então todos os anjos do mal seria em cadeias, e não apenas alguns. Isto significa que Satanás e todos os anjos seriam obrigados e não seria ativo hoje. Obviamente, isso não é correto então a única explicação é um evento separado que levou o Senhor para mantê-los separados de nós nunca repetir este ato hediondo novamente. Parece que estes seres angelicais particulares eram mais inclinado para o mal do que os outros que deixaram seu lugar atribuído nos céus para contaminar toda a raça humana.Assim, eles poderiam ter sido uma certa classe de anjos, pois há inúmeras criaturas diferentes descritos no céu. O apóstolo Pedro refere-se aos espíritos em prisão mais de uma vez. Em 1 Pd. 3:19-20, ele afirma que, depois de ter Cristo morrido ele foi e “pregou aos espíritos em prisão, que antes eram rebeldes, quando a longanimidade divina esperava nos dias de Noé”. Essa pregação não era a boa notícia, mas para proclamar , anunciar o seu julgamento inevitável, mais uma vez, encontramos o tempo de este ser pré-diluviano.
Em resumo, vemos inúmeras escrituras paralelas que este casamento de Gênesis 6 foi desastroso para a humanidade. Que a descendência deste chumbo humanidade união em actividades que são promovidas por demônios. Seus descendentes foram chamados os caídos, super-humanos de força e inteligência que se tornou mundialmente conhecida. que as lendas dos deuses na mitologia, provavelmente, são uma distorção de um verdadeiro evento, assim como eles têm distorções do dilúvio. Que o Senhor interveio com um cataclismo em que apenas oito pessoas foram salvas. Não há nenhuma linha de Sethites a fundar mais tarde. Que este comportamento é consistente dos anjos caídos tentando poluir a linha do Messias. Que a palavra Filhos de Deus é usado exclusivamente para os anjos no Antigo Testamento, não o homem. O peso da evidência com a informação que temos parece concluir que os filhos de Deus são realmente os anjos caídos.
Fonte: http://www.letusreason.org/Doct11.htm
