Assista ao vídeo abaixo e veja novamente por que pesquisadores cristãos sinceros entendem que o laboratório idolátrico do CERN na Suiça, atende a interesses malignos, ao contrário do que defende o YouTuber oficial da IASD (Igreja Adventista do Sétimo Dia), Michelson Borges:
Nos vídeos abaixo, Michelson Borges demonstra mais uma vez de que lado está no grade conflito entre a Ciência satânica (do Bem e do Mal) e a Bíblia Sagrada (A Palavra de Deus).
Embora seja pastor adventista, Michelson Borges não crê na literalidade daquilo que a Bíblia diz sobre a Terra, o Firmamento e o Abismo, conforme já demonstramos aqui muitas vezes…
Neste seu último vídeo, Michelson nega a literalidade da prisão de Satanás no abismo, que fica abaixo da superfície terrestre, segundo as Escrituras. Veja, por exemplo, o caso dos demônios que foram expulsos por Jesus e imploraram para não ser enviados ao abismo: Leia Mais… »
A Trindade é um tópico complexo e sei que Isaac Newton estudou profundamente sobre ele, e que seus pontos de vista eram um tanto contrários às doutrinas convencionais ensinadas hoje. Por isso, fiquei curioso sobre qual é a visão dele e o que é diferente da teologia protestante e católica convencional.
Sir Isaac Newton, o humano mais inteligente, além de Jesus, que já viveu e um dos maiores teólogos do mundo, na opinião de alguns, diz que a doutrina da trindade é apóstata e blasfema. Ele estudou por anos e rastreava desde o início. Leia Mais… »
Os escritos de Ellen G. White e o princípio da “Sola Scriptura”
Victor Christensen (Traduzido via Google Translate)
Nota do Editor:
O artigo a seguir aborda pensativamente uma questão que incomoda muitos adventistas do sétimo dia: “Como devemos considerar os escritos de Ellen G. White?”. Como tal, ele aborda um problema espinhoso. Como o autor observa, ele a considera um profetisa. Os profetas são geralmente considerados pessoas que recebem comunicação de Deus. Os escritos de um profeta moderno devem ser considerados iguais aos escritos que conhecemos como escrituras? Para uma consideração mais aprofundada, consulte 1 Coríntios 14:29. — Ted NoelLeia Mais… »
Por Rogério da Costa, Professor de Filosofia da UERJ e da PUC-Rio.
“Bem antes de 1675, Newton já havia se tornado um ariano no sentido original do termo. Ele reconhecia Cristo como o divino mediador entre Deus e o homem, que era subordinado ao Pai que o criou. Cristo recebeu o direito de ser venerado (embora não com a adoração devida ao Pai) por ter se humilhado e por ter sido obediente até a morte. O homem Jesus era para Newton não a união hipostática da divindade com a natureza humana em uma pessoa, mas o logos criado encarnado num corpo humano, de tal forma que ele, e não o homem, pudesse sofrer na carne. Por sua obediência, Deus o exaltou e o elevou ao lugar à Sua direita.” (tradução minha do original em inglês, itálico no original) — RICHARD WESTFALL, Never at Rest – A Biography of Isaac Newton, p.313 Leia Mais… »
Pretender impor regras e padrões para a interpretação da Bíblia, subordinando-a à Ciência e ao que chamam de fatos observáveis, como fazem Michelson Borges e Eduardo Lutzcifer, é tentar anular o principal avanço trazido pela Reforma protestante, que libertou os cristãos da nefasta autoridade do Papa, do clero, teólogos, filósofos, tradições, concílios, credos e da própria Igreja, estabelecendo a Bíblia e a Bíblia somente como autoridade doutrinária. Leia Mais… »
“Isaac Newton e a Transmutação da Alquimia”: positivismo, ciência natural e hermetismo
Por Rogério da Costa, Professor de Filosofia da UERJ e da PUC-Rio.
Em 1936 o economista inglês John Maynard Keynes comprou em um leilão uma grande quantidade de caixas contendo escritos de Isaac Newton que foram considerados “inadequados para publicação” por seu executor legal após sua morte em 1727.
Keynes, após apreciar atentamente o conteúdo, veio a público declarar que Isaac Newton não era somente o primeiro da “era da razão, mas o último dos feiticeiros.” Isso porque os escritos em sua posse eram majoritariamente tratados de alquimia. Leia Mais… »
Por Rogério da Costa, Professor de Filosofia da UERJ e da PUC-Rio.
“Uma das maiores paixões de sua vida, como testificado por um vasto corpo de papéis que se estendem por trinta anos, um propósito o qual incluiu contato com círculos alquímicos como é atestado por suas cópias de tratados não publicados, permaneceu largamente escondido da visão do público e permanece como tal até hoje.” (tradução minha do original em inglês)