Clonagem Humana, Pharmakeia e os “Dias de Noé”: a Declaração da IASD de 1998 e o Espírito Pré-Diluviano que Precede o Juízo

Mais uma descoberta do Adventistas.Com: Em 1998, muito antes de CRISPR, da edição genética de embriões, da mercantilização reprodutiva em escala industrial e da normalização cultural da biotecnologia transgressora, a liderança mundial da Igreja Adventista do Sétimo Dia votou oficialmente uma declaração sobre clonagem humana, até hoje disponível em seu próprio portal institucional. Leia Mais… »

Deus se revelou como Pai — e isso não foi por acaso

Jesus nos ensinou a orar dizendo: “Pai nosso, que estás nos céus”.
Não é uma metáfora fraca. É uma escolha intencional de linguagem.
Deus poderia ter se revelado como Rei, Juiz, Criador distante, Força cósmica.
Mas escolheu se apresentar como Pai. Leia Mais… »

O dilúvio não foi apenas chuva: foi uma ruptura cósmica que remodelou o relevo do mundo e revelou o juízo de Deus sobre uma corrupção espiritual profunda.

A narrativa popular do dilúvio costuma reduzir o evento a uma chuva intensa e prolongada. No imaginário comum, Deus teria simplesmente feito chover durante quarenta dias e quarenta noites, cobrindo a terra de água, que depois teria “secado” naturalmente. Essa leitura simplificada, porém, não faz justiça ao que o próprio texto bíblico descreve. A Bíblia apresenta o dilúvio como um evento cósmico de ruptura das estruturas da criação, envolvendo não apenas as chuvas do céu, mas a liberação violenta das águas do abismo. Leia Mais… »

Apocalipse 9, os Vigilantes e a guerra cósmica que está prestes a atravessar o céu e a Terra

Quando o poço se abrir e os monstros descerem do céu, a normalidade acabará — e não haverá tempo para fingir que era metáfora.

Introdução: O Abismo, os Vigilantes e a Guerra Cósmica

Este dossiê não foi escrito para confortar.

Ele foi escrito para rasgar o véu da normalidade. A leitura dominante do Apocalipse transformou monstros em metáforas, o abismo em estado psicológico e a guerra cósmica em figura de linguagem. O resultado foi um cristianismo domesticado, capaz de falar sobre o fim do mundo sem jamais sentir o peso real do que está sendo dito. Este dossiê vai na direção oposta. Aqui, as imagens não são suavizadas. Aqui, os monstros não são decorativos. Aqui, o céu não é cenário neutro. Aqui, o abismo não é metáfora confortável. Leia Mais… »

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