A Conspiração contemporânea de Gênesis 6 — São Bernardo e os Monges Beneditinos

Este novo vídeo de nosso amigo Dr. Afonso Vasconcelos, doutor em geofísica, cristão nazareno, corresponde ao sexto capítulo do módulo “Rex Deus, Linhagens de Sangue do Graal”, quinta parte do livro “A Conspiração de Gênesis 6: Como sociedades secretas e os descendentes de gigantes planejam escravizar a humanidade”.

Gary Wayne, autor de “Conspiração de Gênesis 6: Como as sociedades secretas e os descendentes de gigantes planejam escravizar a humanidade”, detalha o papel dos Nefilins modernos no plano de Satanás de instalar o Anticristo no fim dos dias.

A seção V explora o nascimento da Conspiração contemporânea de Gênesis 6, conectando a Crucificação, os essênios, a igreja de Jerusalém e os alegados descendentes de Jesus ao Santo Graal, à Maçonaria e às linhagens do anticristo.

Gary Wayne é um cristão pesquisador que manteve um caso de amor ao longo da vida com a profecia bíblica, história e mitologia. Seu extenso estudo abrangeu a Bíblia e as escrituras gnósticas, o Alcorão, o Bhagavad Gita, Gilgamesh e outros épicos antigos, etimologia da linguagem e publicações de sociedades secretas.

Seção V — Rex Deus, Linhagens de Sangue do Graal

CAPÍTULO 59 — São Bernardo e os Monges Beneditinos

Hirão, rei de Tiro, respondeu por carta a Salomão: “Porque o Senhor ama seu povo, ele te constituiu rei…. Envio-vos Huram Abi, homem de grande habilidade, cujo pai era de Tiro. Ele é treinado para trabalhar em ouro e prata, bronze e ferro, pedra e madeira, e com fios de roxo e azul e carmesim e linho fino. ” 2 Crônicas 2: 11-14

De acordo com Markale, a Ordem dos Templários era uma ordem iniciática, elitista e dupla. Era uma ordem hipócrita que secretava outra ordem secreta, completamente diferente daquela que estava em exibição para o mundo.2

Então, como e por que os templários foram autorizados a se tornar uma ordem poderosa e endossada pelos cristãos, quando acreditavam que Jesus não era Deus?

Os templários acreditavam que Jesus era apenas mais um profeta, como Maomé e Buda. Esperava-se que os iniciados cuspissem na cruz, negando Jesus como o Cristo. O artigo 4 da Regra Secreta da Ordem afirma que nenhum príncipe ou sumo sacerdote conhecia a verdade, pois se soubesse, não teria adorado a cruz de Cristo. A Regra Secreta da Ordem dos Templários fazia uma distinção entre os membros regulares (inferiores) e os Irmãos Consolados (os Adeptos), que eram os Guardiões da Mensagem. A Regra Secreta da Ordem foi registrada no Livro do Batismo de Fogo e os Segredos Estabelecidos pelo Mestre Roncelin. Irmãos consolados derivam não por coincidência dos gnósticos cátaros, os Perfecti, ou seja, aqueles que receberam o Consolamentum. Os Irmãos Consolados eram os “Puros” que já estavam em contato com o divino, prontos para se reunir ao reino da luz de onde foram expulsos durante a revolta dos anjos [caídos]; apenas os Irmãos Consolados conheciam a Regra Secreta da Ordem.

Os Templários reconheceram formalmente o Artigo 5, que declarava cristãos, sarracenos, judeus, gregos, romanos, franceses e búlgaros como iguais; enquanto os búlgaros eram os Bogamils, os ancestrais dos cátaros. Além disso, o Artigo 4 do Documento Roncelin detalha o segredo que apenas os Irmãos Consolados sabem, o segredo que permanece oculto dos filhos da “Nova Babilônia” (como na Babilônia do tempo do fim), de que o propósito da Ordem dos Templários não era para proteger os peregrinos, mas sim para conquistar o mundo e estabelecer um reino unido (governo mundial), sobre o qual o grande monarca (o Anticristo) reinará.4 Essas crenças permanecem vivas e bem na Conspiração contemporânea de Gênesis 6.

Em 1127, as escavações dos templários em Jerusalém foram concluídas.5 Acreditava-se nas lendas que recuperaram a Arca da Aliança, tesouros de ouro, o vasto conhecimento de Salomão 6 e outros conhecimentos dos antigos e dos essênios. Mais uma vez, de acordo com Knight e Lomas, a literatura enoquiana autêntica e o conhecimento que continham o conhecimento antigo e antediluviano escondido nas abóbadas secretas do templo por Salomão e novamente mais tarde pelos essênios também foram obtidos pelos Templários.7

Assim, os Templários acreditavam que eram os anjos designados para guardar a Pedra (do céu), o Santo Graal. A Ordem dos Templários foi criada para proteger o Graal alegórico; segredos antediluvianos; e conhecimento ilícito, celestial. De acordo com Wolfram e reafirmado por Markale, assim que os descendentes dos Templários determinarem o indivíduo destinado, o autêntico rei de San Greal, o Novo Reino (a nova Atlântida) renascerá e reinará por este grande monarca. É no Castelo de Gisors (onde ocorreu o Corte do Olmo), na Torre do Governador que forma a entrada principal da cidade em uma rua chamada Grande Monarque, onde este grande monarca fará sua grande aparição antes de unificar a irmandade de todos men.8

O final do século XI marcou a chegada da arquitetura gótica.9 Os construtores dessas catedrais “Novo Gótico” depois disso, e sem explicação, utilizaram triângulos e cobras como seus motivos decorativos primários para inscrever em suas obras.10 Essa nova arte gótica substituiu a arte gótica antiga conhecida variante como arquitetura românica.11 Como as abóbadas eram tão altas em desenhos góticos, os arcobotantes eram essenciais.12 A nova arquitetura gótica se distinguia por sua tecnologia de ponta para costelas magníficas e contrafortes entrecruzados. O novo estilo gótico resolveu os problemas de peso dos tetos com abóbadas, que disfarçavam o peso13 ao transmitir a pressão dos meios arcos de pedra lateralmente para o exterior da igreja. 14 Os arcobotantes eram estruturas projetadas construídas na parte externa do edifício, que se opunham às forças gravitacionais do telhado. Esses suportes externos eliminaram a necessidade de pilares de pedra volumosos dentro do edifício. Assim, o novo estilo gótico facilitou maravilhosos vitrais.

Por outro lado, arcos pontiagudos limitados caracterizavam a arquitetura românica.16 O românico exibia tetos abobadados de meio cano com um conjunto humilde de nervuras e arcos.17 A tecnologia românica cercou seus edifícios em proporções impressionantes em comparação, devido a preocupações com o peso do teto.18 Além disso, essa arquitetura não permitia que as janelas perfurassem os lados; a luz só penetrava pelos corredores.19 Portanto, as linhas retas dominavam a arquitetura românica, enquanto as cúpulas curvas distinguiam a arte neogótica.20

Os escritores teosofistas pensam que as guildas de pedreiros da Rex Deus foram a fonte e o espírito fundador dos movimentos maçons.21 Essas raízes eram a aplicação prática / operativa da Maçonaria que era mantida dentro das guildas de pedreiros da Europa.22 Essas guildas de construtores (serpentes) de Os maçons surgiram dos remanescentes das guildas e irmandades do Roman Collegia que sobreviveram à queda do Império Romano.23

De acordo com Plutarco, em 715 AEC, o Rei Pompílio fundou guildas de artesãos em Roma.24 No segundo século AEC, o conhecimento dos antigos Artífices Dionisíacos de Tiro foi transmitido ao Colégio Romano através de Pitágoras, ou Escolas de Mistérios Pitagóricas. Após a queda do Império Romano no século V EC, os bárbaros reduziram o Collegia a escombros25 e causaram sua virtual extinção. Os refugiados maçons do Colégio Romano sobreviveram entre os monges beneditinos da Ordem de Cister; os Cavaleiros Templários; e os maçons e guildas operativos e baseados no comércio que se uniram em Irmandades (da Serpente). As organizações monásticas dentro da Igreja Romana se esforçaram para preservar os segredos do Collegia e assumir o controle desses segredos de construção para seus próprios fins. Essencialmente, isso foi realizado por duas ordens (heréticas), os Beneditinos e depois os Templários. Os beneditinos consistiam em duas convicções diferentes: os monges franceses de Citeaux, conhecidos como os cistercienses, dos quais São Bernardo derivou, e os monges ingleses de Cluny, também narrados como a Igreja cristã celta.26

O conhecimento do Construtor do Collegia foi preservado na Inglaterra após a queda do Império Romano, por meio de uma seita obscura identificada como Culdees ou Colidees.27 Os Culdees eram um movimento monástico desonesto na Irlanda, País de Gales, Inglaterra e Escócia28 dentro do Cristão Celta Igreja que manteve o dogma e as tradições celtas.29 Eles eram druidas subterrâneos que preservaram de maneira enganosa seus antigos mistérios.30 Os culdeus eram conhecidos como monges Cluny e eram seguidores da Abadia de Cluny. Monges desajeitados foram defensores ferrenhos da arte românica e, sem dúvida, de seu centro (espiritual) .31

A Ordem Cluny e os Cistercienses foram a fonte da arte gótica antiga que se originou da arte românica, até a chegada do conhecimento de Jerusalém dos maçons de Salomão, que então produziram a arte nova gótica revolucionária. Os Cluny fizeram pela arte românica o que os cistercienses fizeram mais tarde pela arte neogótica, espalhando essa tecnologia por toda a Europa, segundo Naudon. Conseqüentemente, São Bernardo mais tarde reformou o românico com tipos novos e revolucionários de beleza e proporções matemáticas.32

Além disso, a Igreja Cristã Celta lançou a segunda evangelização da Inglaterra, espalhando o movimento beneditino (desonesto) por toda a Grã-Bretanha, essencialmente por meio dos esforços de Santo Agostinho, o padre que se tornou bispo de Cantuária em 596 dC33. Surpreendentemente, Santo. Agostinho é bem conhecido nos círculos ocultistas como um iniciado de uma escola de mistério maniqueísta.34 Embora Agostinho aparentemente rejeitasse o maniqueísmo em algum ponto e se convertesse ao cristianismo, os historiadores observam que as doutrinas de Agostinho enfatizavam o corpo místico de Cristo, enquanto seus livros platônicos e neoplatônicos variedade de filosofia influenciou muitos professores da Idade Média, como São Tomás de Aquino.35

Santo Agostinho alimentou o Colégio Romano, construindo muitos mosteiros e igrejas, incluindo Canterbury, da qual Santo Agostinho foi o arquiteto. O catolicismo romano ingenuamente aceitou o Roman Collegia, completo com suas práticas cultuais de iniciações, porque a igreja exigia suas habilidades e conhecimentos de construção. É por essas razões que os refugiados gnósticos maniqueístas de Roma provavelmente abriram caminho secretamente para o Colégio.36 A nova Igreja Católica Romana perseguiu os maniqueus em segredo.

Muitos pensam que a Igreja Romana primitiva foi instalada por Constantino, que a influenciou e alterou da forma original da Igreja de Jerusalém. Acredito que Constantino via o cristianismo em termos geopolíticos como uma força convenientemente poderosa para aproveitar a esperança futura de seu império em dificuldades, de maneira semelhante que o rei Shappur havia infligido o zoroastrismo à Pártia. Constantino concebeu uma identidade para todos os países do império, não como romano, mas como uma nova marca de um cristianismo alterado. Os gnósticos, em particular, acreditam que, em um esforço para unir ainda mais e fortalecer seu domínio sobre o Império Romano, Constantino fundiu os pagãos adoradores do sol do império no novo catolicismo romano patrocinado pelo Estado no ano 325. Afinal, Constantino foi originalmente o sumo sacerdote do culto do sol conhecido como Sol Invictus.37 Além disso,

Celebramos o Natal em 25 de dezembro, mas essa data não era o nascimento de Jesus, pois Jesus provavelmente nasceu no outono. Jesus nasceu seis meses depois de João Batista, 40 e alguns acreditam que João nasceu por volta de março, colocando o nascimento de Jesus por volta de setembro ou outubro. Além disso, Lucas registrou que os pastores viviam nos campos próximos na época do nascimento de Cristo, vigiando seus rebanhos à noite, 41 sugerindo que o nascimento de Cristo provavelmente ocorreu durante os períodos secos do ano, que provavelmente ocorreria em algum momento entre junho e no final de outubro, e não durante a estação chuvosa do inverno ou início da primavera, quando os rebanhos teriam sido confinados nos estábulos. Isso também dá credibilidade à noção de que um estábulo estava disponível para Maria e José, 42 já que não era a estação chuvosa de dezembro e inverno.

25 de dezembro foi, no entanto, um período pagão popular para a celebração do solstício de inverno e para a adoração do sol. 25 de dezembro foi a data comemorada do nascimento dos deuses do sol conhecidos como Osíris, Adônis / Baal e Dioniso. Foi também a data de nascimento celebrada do deus Mitras, que foi curiosamente registrado como um filho de deus e a luz do mundo, um deus que também foi supostamente ressuscitado três dias após sua morte.43 Movendo a celebração do nascimento de Cristo para O dia 25 de dezembro foi provavelmente uma homogeneização politicamente motivada do Império Romano sob uma nova religião católica do imperador Constantino.

Constantino avançou ainda mais esta homogeneização movendo o sábado do sétimo dia, 44 de sábado, conforme instruído pelos Dez Mandamentos, 45 para o domingo, tudo para venerar o que Brown descreve como o dia pagão do sol, que foi racionalizado para os cristãos como uma homenagem ao dia em que Cristo ressuscitou. Outras imagens de adoração do sol foram posteriormente adotadas no Cristianismo nesta época, de acordo com Brown, como os discos solares egípcios transformados em halos para os santos católicos, junto com as imagens de Ísis amamentando seu filho milagroso e divinamente concebido, Hórus, que supostamente se tornou o motivo aceito para imagens de Maria e o menino Jesus.46

Um papa posterior, Sylvester, nascido Gerbert d’Aurillac, também conhecido como monge beneditino, foi um gnóstico e herege que encorajou e trouxe grandes avanços na ciência, matemática e arquitetura por meio de seu próprio conhecimento de base ampla que obteve dos árabes em Espanha.47 O papa Silvestre era famoso por seu conhecimento dos estudos orientais, das ciências herméticas e, claro, da magia.48 Silvestre viveu cem anos antes das Cruzadas, mas secretamente esperava que os europeus um dia recuperassem Jerusalém para retomar os tesouros do templo compreensão universal que estava oculta ali.49 Isso certamente atesta a exatidão e a validade dos gnósticos e maniqueus que abriram caminho com sucesso para a Igreja Romana e para o Colégio para destruir o catolicismo por dentro.

As guildas de construtores, então, após a queda do Império Romano, desceram do Colégio Romano aos monges beneditinos, às irmandades místicas formadas no século XII que construíram Chartres. Na verdade, os Templários foram inicialmente alunos dos monges beneditinos, que ensinaram aos Templários as habilidades de construção, e ambas as Ordens (da Cobra), é claro, sempre mantiveram laços muito próximos entre si.50 Os Templários reorganizaram as guildas Maçons no século XII51 e tornaram-se patronos das primeiras guildas comerciais, que eram totalmente independentes da igreja.52 Do século XII em diante, os Templários estiveram fortemente envolvidos em todos os negócios do Artesão Livre e em suas organizações.53

Esses maçons especializados reorganizados pelos Templários, que se tornaram conhecidos como os Filhos de Salomão, 54 foram secretamente instruídos pela Ordem Cisterciense de São Bernardo no conhecimento de Salomão.55 Esse conhecimento baseado em Jerusalém foi trazido aos cistercienses para proteção e tradução por os Templários fundadores.56 A Ordem Cisterciense de São Bernardo foi a mesma Ordem Beneditina que adotou a Igreja Cristã Celta da Escócia e Irlanda, reunindo assim as Ordens Beneditinas paralelas. Maçons, construtores de qualquer tipo e clérigos que pertenciam às Guildas Beneditinas ou Templárias eram livres para se mover em qualquer país, tudo sob a proteção e as leis da Ordem dos Templários.57

As catedrais europeias de Notre Dame foram todas projetadas na tradição gótica, a arte Gothique, ou Argot, da Langue Argot, a língua guardiã do Velocino de Ouro, da lenda mística grega de Jasão e os Argonautas. As grandes catedrais de Notre Dame que incluíam Reims, Amiens, Bayeux, Abbeville, Rouen, Laon, Evreux, Etampes, Notre Dame e Chartres foram estrategicamente construídas e alinhadas na Europa como o reflexo da imagem menor de Virgo.58

O príncipe Guilhelm (Guilhelm de Toulouse de Gellone), um aparente príncipe reconhecido da Casa de Judá naquela época, instituiu sua famosa academia judaica de São Guilhelm em Gellone, no sul da França, em 791. Foi lá que os templários conheceram e tesouros foram trazidos após as escavações em Jerusalém que terminaram em 1127. Gellone ficava logo ao norte do infame Rennes-le-Chateau, na região da Catalunha, e toda essa região era conhecida como constituinte do Languedoc. Foi nessa academia judaica Gellone que a Ordem Cisterna derivada foi fundada sob São Bernardo apenas para traduzir o conhecimento dos Templários recém-descoberto. São Bernardo então traduziu a Geometria Secreta dos Maçons de Salomão.59 Foi a combinação do conhecimento de Collegia, o conhecimento da arquitetura de Jerusalém e outros segredos que São

Vamos inspecionar uma das eminentes catedrais góticas da Europa para avaliar diagnosticamente o produto final quando o conhecimento antigo e poderoso se cruza com um culto desonesto. Louis Charpentier, autor de Os Mistérios da Catedral de Chartres, afirma que os Templários construíram Chartres para ser um repositório taciturno de sabedoria antiga igual a Stonehenge, o Templo de Salomão e a Grande Pirâmide.60 Ele observa ainda que Chartres era um antigo local sagrado dedicado à Deusa Mãe (Ísis) e que seu altar foi erguido acima da Grotte des Druides, que aparentemente marcava o Útero da Terra, 61 que figurativamente produziu os Nephilim. Acredita-se que as catedrais de Chartres e Notre Dame tenham sido construídas em solo sagrado, onde as correntes terrestres telúricas estão em seus níveis mais elevados.62

O Abade de Fleury, Fulbert, foi o fundador da escola de Chartres. Fulbert continuou o trabalho de Gerbert d’Aurillac (Papa Silvestre), ensinando a metafísica de Aristóteles trazida da Espanha por Gerbert, bem como iniciando os cristãos na numerologia pitagórica.63 Chartres era conhecida como um lugar de grande aprendizado, ensinando aspectos do pensamento antigo desconhecido para o resto da Europa. Chartres, como as pirâmides no mundo do misticismo, representa a doutrina hermética do céu na terra, ou “As Acima É Abaixo.” 64

Essa expressão icônica se manifesta no misticismo como uma projeção holográfica do universo físico, onde o que ocorre em um nível superior de criação / dimensão se desenrola em nosso universo. Essa projeção, nosso universo físico, emana da matriz geométrica do espaço, formando a ilusão de tempo e distância; esta matriz é o recipiente que mantém o universo e, em seguida, conecta tudo com e na força vital universal, conhecida alternativamente como Brahman e Tao.65 Esta é a doutrina, imagem e religião retratada na trilogia Matrix, onde a humanidade está presa na mundo de matriz física e aguardando um (falso) messias para libertar a humanidade de um mundo de máquinas do mal (Deus e seus anjos).

Chartres exibe uma estatueta da Madona Negra, também conhecida como Ísis, que representa a “Grande Obra”. Em torno da Madona Negra estão esculturas das Sete Ciências Sagradas da época antediluviana e seus sete mentores e / ou tutores místicos pós-diluvianos: geometria / Euclides, retórica / Cícero, Dialética / Aristóteles, aritmética / Boethus, astronomia / Ptolomeu, gramática / Dunatus e música / Pythagorus. Esses sete feiticeiros são Guardiões dos quais falamos nos capítulos anteriores; eles serão retratados no fim dos tempos como grandes guias / profetas espirituais que preservaram de forma surpreendente o conhecimento antigo para a Geração Terminal.

O pórtico norte, onde fica a Porta dos Iniciados, retrata um Templário voltando de Jerusalém com um objeto sagrado, além de retratar Melquisedeque, mestre de Abraão. Chartres também retrata Aarão como o Mago egípcio, junto com Davi, Salomão e Moisés, cheio da sabedoria do Egito.66 A representação de Melquisedeque também o retrata carregando o Graal.67 Portanto, acredita-se que o labirinto de Chartres seja uma jornada de a escuridão à luz; constitui o caminho para a luz de acordo com a tradição Rosacruz.68 O labirinto foi originalmente construído com uma placa representando Teseu, Ariaddne e o Minotauro.69 Deus aparece como O Grande Arquiteto do cosmos (e Maçons), demonstrando que o mundo é um obra de arquitetura. 70

Chartres é um dos grandes santuários modernos do misticismo codificado com a geometria sagrada para a transformação pessoal da alma (reencarnação), incluindo imagens que definem a busca do Santo Graal, assim como Sinclair construiu a Capela Rosslyn com os mesmos segredos místicos codificados. Da mesma forma, todas as catedrais góticas inspiradas no conhecimento dos Templários foram construídas para transmitir conhecimento alquímico e são, portanto, inundadas com símbolos e alegorias alquímicas, assim como contêm muitas estátuas e representações de demônios, grifos (esfinges), golens e gárgulas. De acordo com Peter Marshall, há até uma estátua na Catedral de Notre Dame que parece um alienígena.71

Bernardo de Chartres disse uma vez: “Somos anões sentados nos ombros de gigantes, os antigos”. Bernardo de Chartres foi um brilhante erudito gnóstico de sua época, e considero suas palavras literalmente. Seu irmão mais novo, Thierry de Chartres, compilou uma enciclopédia das Sete Artes Liberais (ciências) .72 Mas o que é ainda mais intrigante é que outro Bernardo da infâmia gnóstica foi mantido em segredo durante sua vida, pois São Bernardo foi um potentado poderoso da Igreja Católica e o patrocinador mais influente dos Cavaleiros Templários dentro da Igreja.

Então, quem foi Bernard de Clairveaux? São Bernardo de Clairveaux viveu por volta de 1090–1153 dC73 Ele era filho de um senhor da Borgonha. Aos vinte anos, Bernard se matriculou na Abadia de Citeaux, onde mais tarde se tornou o Abade de Clairveaux, com a ajuda de Etienne Harding, que por acaso foi patrocinado pelos cistercienses. Tanto St. Bernard quanto Etienne Harding foram os mentores do movimento subversivo cisterciense, de acordo com Jean Markale.74

São Bernardo acreditava no ideal de uma igreja, uma fé, um povo e um líder e acreditava que os templários poderiam ser empregados para estabelecer esse sonho cisterciense.75 São Bernardo, de acordo com René Guernon, que escreveu Le Christianisme Celtique Et Ses Survivances Populaires, apegados às crenças da Igreja Cristã Celta, 76 que o Catolicismo Romano esmagou no século VII, a mesma Igreja Escocesa Cristã Celta subterrânea que São Bernardo deu as boas-vindas à Ordem Gnóstica Cisterciense. Guernon observou que São Bernardo foi o último dos druidas e o herdeiro das tradições ocidentais.77 Ele foi creditado por dar vida às filosofias e ensinamentos de Aristóteles.78 São Bernardo, como o místico Gerber D’Aurillac, era obcecado por encontrar as autênticas Tábuas da Lei em Jerusalém, junto com seus segredos que as acompanham,

Para alguns historiadores, São Bernardo foi um dos chefes do Cristianismo no século XII. Outros dizem que São Bernardo de Clairveaux se tornou o mestre do Cristianismo na primeira metade do século XII, pois incontáveis ​​altos dignitários da igreja o patrocinaram.80 Armstrong observou que São Bernardo dominou tanto o Papa Eugênio II quanto o Rei Luís VII.81 St Bernardo tornou-se tão poderoso que todo o cristianismo aguardou suas palavras iluminadas antes de tomar uma decisão; suas palavras eram consideradas como vindas de Deus.82 É esse poder e suas crenças gnósticas / celtas que se consolidaram em suas ações sediciosas em relação aos cavaleiros templários, aos tesouros de Jerusalém e ao conhecimento antediluviano.

Hugh De Payan, da fama templária, era relacionado à família de São Bernardo, a família Montbard, por casamento.83 Além disso, São Bernardo estava a serviço do conde de Champagne.84 O tio de São Bernardo, André De Montbard, 85 era um deles dos cavaleiros fundadores da ordem86 e um vassalo do conde de Champagne.87 De Payen anteriormente apelou a seu sogro, São Bernardo, para apoiar sua nova ordem, 88 que compreendia pelo menos dois cavaleiros, Rosel e Gondemare, que eram monges cistercienses.89 São Bernardo usou sua influência para fazê-lo em uma famosa carta.90

Hughes, o conde de Champagne, outro membro originário da Ordem dos Templários, foi um grande doador para Clairveaux e os beneditinos.91 Todos os cavaleiros originários eram relacionados por laços familiares próximos, conexões inexplicavelmente diretas com os monges cistercienses e filiação aos cátaros flamengos reais .92 Em 1128, São Bernardo fazia parte do clero que se reuniu em Troyes para recriar os Cavaleiros Templários. Ele escreveu a famosa carta “Em Louvor à Nova Cavalaria”, que fornecia seu apoio total e incondicional, apoiando a formação da ordem e, portanto, facilmente conduzia o debate.93

Assim, os Cavaleiros Templários foram anteriormente lançados em uma ordem católica sancionada por Roma em 1128 no Concílio de Troyes, e foram totalmente apoiados pelo poderoso herege gnóstico Bernard de Clairveaux.94 Foi em Troyes que esta Ordem Templária Católica tornou-se oficialmente um Ordem Cisterciense, sob a autoridade completa de São Bernardo.95 Na verdade, os estatutos originais dos Templários foram até mesmo considerados escritos por São Bernardo e pensaram que São Bernardo e os Cistercienses formaram formalmente a Ordem dos Templários.96 De 1128 em diante, São Bernardo foi declarado patrono e protetor da Ordem dos Templários. Os templários daquele ponto em diante juraram obediência a São Bernardo, de acordo com Gardner. São Bernardo ordenou ainda que toda a Ordem dos Templários fosse obediente a Maria Madalena,

Portanto, Markale observa que São Bernardo (mas era, na minha opinião, provavelmente Etienne Harding, uma vez que São Bernardo nasceu em 1090) foi um dos principais proponentes do envio de Templários a Jerusalém para recuperar os primeiros documentos cristãos (essênios) e judaicos tesouros, que, é claro, São Bernardo e Harding tinham amplo conhecimento.98 São Bernardo escreveu aos Templários que voltavam para viajar cuidadosamente pela França com os tesouros de Jerusalém, evitando as autoridades do Vaticano a todo custo.99 A manobra dos Templários estava então em andamento .

O reinado dos Templários parou repentinamente na sexta-feira, 13 de outubro de 1307, quando o Rei Filipe, o Belo e a Igreja Romana caíram sobre os Templários. O papa Clemente V ordenou que todas as nações católicas confiscassem as posses dos Templários.100 Com o fim da Ordem dos Templários, cinco acusações foram feitas pela Inquisição: a negação de Jesus; beijos obscenos e homossexualidade; idolatria; e não consagração, ou seja, a omissão das palavras de consagração de sua missa. Muitos templários foram punidos e executados por essas transgressões. Estranhamente, porém, a Bula Papal de 1312 aboliu oficialmente a ordem, mas não condenou os Templários.101 Na verdade, em 2007, arquivistas do Vaticano desenterraram documentos surpreendentes revelando que Clemente V havia declarado que a Ordem dos Templários era inocente de todas as acusações e perdoou a pedido pouco antes de morrer. 102

Seção V — Rex Deus, Linhagens de Sangue do Graal

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REFERÊNCIAS:

Capítulo 59 — São Bernardo e os Monges Beneditinos

1. Markale, Treasure at Gisors, 182.

2. Ibid.

3. Ibid., 166–167, 185–187, 220.

4. Gardner, Lost Secrets, 233.

5. Ibid., 46.

6. Ibid., 222.

7. Knight and Lomas, Book of Hiram, 222.

8. Markale, Treasure at Gisors, 46, 253–268.

9. Gittins, 26.

10. Naudon, 23.

11. Ibid., 38.

12. The Encyclopedia Americana, 176, Vol. 2.

13. Naudon, 38, 40.

14. The Encyclopedia Americana, 176, Vol. 2.

15. Gittins, 27–28.

16. The Encyclopedia Americana, 176, Vol. 2.

17. Ibid.

18. Naudon, 40.

19. The Encyclopedia Americana, 176, Vol. 2.

20. Naudon, 31.

21. Marshall, Philosopher’s Stone, 432–434.

22. Gittins, 15.

23. Naudon, 2.

24. Ibid., 7.

25. Gittins, 78–80.

26. Naudon, 2, 7, 34.

27. Ibid., 28.

28. Greer, The Element Encyclopedia, 140.

29. Naudon, 28.

30. Greer, The Element Encyclopedia, 140.

31. Naudon, 39.

32. Ibid., 40–43.

33. Ibid., 47.

34. Booth, The Secret History of the World, 137.

35. The Encyclopedia Americana, 545–547, Vol. 2.

36. Naudon, 14, 29, 47, 207.

37. Brown, Da Vinci Code, 232.

38. Naudon, 14.

39. Brown, Da Vinci Code, 232.

40. Luke 1:26.

41. Luke 2:8.

42. Luke 2:7, 16–20.

43. Brown, Da Vinci Code, 232.

44. Ibid.

45. Exodus 20:8; Deuteronomy 5:12.

46. Brown, Da Vinci Code, 232.

47. Naudon, 38–39.

48. Markale, Treasure at Gisors, 127.

49. Browne, Secret Societies, 75.

50. Naudon, 34–35, 61.

51. Knight and Lomas, Book of Hiram, 336.

52. Booth, The Secret History of the World, 259.

53. Naudon, 35.

54. Gardner, Lost Secrets, 22.

55. Ibid., 221–223.

56. Ibid., 2003, 221–223.

57. Naudon, 213.

58. Gardner, Shadow, 119.

59. Ibid., 221–229.

60. Knight and Lomas, The Hiram Key, 2.

61. Gardner, Lost Secrets, 224.

62. Gardner, Shadow, 119–120.

63. Naudon, 39.

64. Marshall, Philosopher’s Stone, 273–276.

65. Braden, The Divine Matrix, xi–xvii, 40–41, 53, 141; Marrs, Rise of the Fourth Reich, 83.

66. Marshall, Philosopher’s Stone, 271–276.

67. Booth, The Secret History of the World, 255.

68. Gardner, Lost Secrets, 264–65.

69. Booth, The Secret History of the World, 255–256.

70. Marshall, Philosopher’s Stone, 273.

71. Addison and Childress, Knights Templar, 3, 309.

72. Ibid., 273.

73. Gardner, Shadow, 105.

74. Markale, Templar Treasure at Gisors, 115, 129.

75. Ibid., 131.

76. Ibid., 130, quoting from Rene Guenon, Le Christianisme Celtique et ses Survivances Populaires (Paris: Ed. Imago, 1984).

77. Ibid.

78. Naudon, 209.

79. Markale, Treasure at Gisors, 128.

80. Ibid., 38, 120.

81. Armstrong, The Bible: A Biography, 138.

82. Markale, Treasure at Gisors, 129.

83. Ibid., 114.

84. Marrs, Rise of the Fourth Reich, 98.

85. Markale, Treasure at Gisors, 114.

86. Naudon, 63.

87. Marrs, Rise of the Fourth Reich, 98.

88. Markale, Treasure at Gisors, 117.

89. Marrs, Rise of the Fourth Reich, 98.

90. Markale, Treasure at Gisors, 117.

91. Naudon, 63.

92. Marrs, Rise of the Fourth Reich, 98.

93. Markale, Treasure at Gisors, 114–117.

94. Ibid., 120.

95. Gardner, Shadow, 110.

96. Markale, Treasure at Gisors, 115.

97. Gardner, Shadow, 105–108, 281.

98. Markale, Treasure at Gisors, 131.

99. Gardner, Shadow, 109.

100. Gittins, 85.

101. Markale, Treasure at Gisors, 165, 180.

102. Gittins, 86.

Sobre Max Rangel

Servo do Eterno, Casado, Pai de 2 filhas, Analista de Sistemas, Fundador e Colunista do site www.religiaopura.com.br.

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