A Conspiração de Gênesis 6: As Guerras de Israel contra os Nefilins

Este novo vídeo de nosso amigo Dr. Afonso Vasconcelos, doutor em geofísica, cristão nazareno, corresponde ao décimo capítulo da terceira parte do livro “A Conspiração de Gênesis 6: Como sociedades secretas e os descendentes de gigantes planejam escravizar a humanidade”, que traça a evidência bíblica de gigantes sobreviventes, o estabelecimento de suas linhagens reais e sua conspiração transgeracional para escravizar a humanidade por meio de eventos épicos e incompreendidos do Antigo Testamento.

OBS. Você pode baixar o livro  original em inglês no link acima, ou acompanhar uma tradução alternativa, via Google Translate, que estamos disponibilizando toda segunda, quarta e sexta para você acompanhar o raciocínio, complementando o conteúdo do vídeo com a leitura.

SEÇÃO III: Os descendentes de Anaque

Linhagens de Sangue e Alianças

Ouça, ó Israel, você está prestes a cruzar o Jordão para entrar e desapropriar nações maiores e mais fortes do que você, com grandes cidades que têm muros até o céu. As pessoas são fortes e altas – Anakites! Você sabe sobre eles e já ouviu dizer: “Quem pode se levantar contra os anaquitas?”

— Deuteronômio 9: 1-2

Os amorreus ocuparam terras a leste e a oeste do rio Jordão, entre o norte moderno da Arábia Saudita ao sul e o sul da Síria ao norte. Na época do Êxodo, os amorreus detinham ilegalmente grande parte da Terra da Aliança. Depois que Israel se voltou para o norte, eles marcharam habilmente para a terra dos poderosos amorreus, a leste do rio Jordão.

Já lemos que Moisés pediu a Siom uma passagem pacífica pela terra dos amorreus a caminho da Terra da Aliança (Números 21: 21–23; Deuteronômio 2: 26–30). Mas Sihon recusou a passagem dos israelitas e escolheu a guerra. Eu não concluo que esta nação liderada por Nephilim coincidentemente se colocou como uma barreira para Israel entrar na Terra Prometida. Sihon e Og posicionaram estrategicamente seus reinos, protegendo a entrada leste da Terra Prometida, com fortalezas poderosas que refletem a guerra de gerações travada entre os Nephilim patrocinados por demônios e o povo da Aliança de Deus.

Assim que os israelitas cruzaram o desfiladeiro de Arnon em Moabe, eles marcharam direto para Siom (Deuteronômio 2:24). O rei Sihon marchou contra Israel no deserto de Jahaz; Israel colocou Siom e seu exército na espada e anexou o território de Siom de Arnom a Jaboque, mas apenas até a fronteira dos amonitas (Números 21: 23–24; Deuteronômio 2: 32–36) ao norte. Israel capturou todas as cidades amorreitas de Siom, incluindo Hesbom, a cidade de Siom que Siom capturou dos moabitas (Números 25–26; Deuteronômio 2:37). Os israelitas então se viraram para enfrentar Og ao longo da estrada para Basã. Eles se engajaram em Edrei, onde os israelitas derrotaram e massacraram os filhos de Ogue (gigantes) e o exército de Ogue, tomando posse das terras de Ogue (Números 21: 32-35; Deuteronômio 3: 1-7).

Essas vitórias a leste do Jordão conquistaram territórios desde a Garganta de Arnon (Sihon) e até o Monte Hermon (Og), incluindo Basã (Deuteronômio 3: 8-11). Essas vitórias alucinantes prepararam o cenário para a campanha do outro lado do Jordão: “Hoje mesmo começarei a colocar o terror e o medo de vocês em todas as nações sob o céu. Eles temerão notícias suas e tremerão e ficarão angustiados por sua causa ”(Deuteronômio 2:25).

Este aperto mortal de medo entre as nações amorreus, cananeus e filisteus aconteceu, conforme testemunhado por um grupo de heveus, que tentou fazer as pazes com Josué e os israelitas:

Eles responderam: “Teus servos vieram de um país muito distante por causa da fama do Senhor teu Deus. Pois temos ouvido relatos dele: tudo o que fez no Egito e tudo o que fez aos dois reis dos amorreus a leste do Jordão: Siom, rei de Hesbom, e Ogue, rei de Basã, que reinou em Asterote.

—Joshua 9: 9–10

Israel marchou imediatamente para as planícies de Moabe, onde acamparam às margens do rio Jordão, em frente à poderosa cidade de Jericó (Números 22: 1). Surpreendentemente, então, Moisés marchou para o leste contra os midianitas como seu último ato importante antes de morrer, derrotando e vingando-se dos midianitas por seus pecados passados. Os midianitas continuamente atacaram e perseguiram Israel, como parte de sua aliança maligna com os amalequitas, durante os quarenta anos que Israel passou no deserto (Números 31: 1-13).

Durante essa batalha com os midianitas, Moisés colocou cinco reis midianitas na espada: Evi, Rekem, Zur, Hur e Reba (Josué 13: 21–22; Núm. 31: 8). Israel massacrou todos os homens midianitas, capturou todas as mulheres e crianças e confiscou todos os rebanhos, rebanhos e bens midianitas como pilhagem (Números 31: 9-15). O julgamento contra os midianitas foi rápido, duro e justo, devido ao último grande pecado cometido pelos midianitas. Embora não fossem uma nação Nephilim, sob os cinco reis mais tarde executados, os midianitas desorientados aliaram-se voluntariamente ao rei Sihon contra Israel. (Josué 13: 21–22).

Israel então se reagrupou em seu acampamento nas planícies de Moabe, bem em frente a Jericó.1 Dali, Josué conduziu os israelitas pelo rio Jordão, 2 de onde se dirigiram para o oeste e diretamente para a Terra da Aliança. Eles acamparam em Gilgal, na fronteira oriental de Jericó.3 Todos os reis amorreus a oeste do Jordão, que então estavam familiarizados com as histórias surpreendentes que descreviam as vitórias impressionantes de Israel sobre os egípcios, amalequitas, midianos, o rei de Arade e de Claro, os poderosos reis amorreus de Ogue e Siom a leste do Jordão, agora ouviram como Deus secou o rio Jordão, permitindo que todo o Israel cruzasse.4 Os corações amorreus começaram a derreter de medo; eles não tinham mais a coragem de aço para enfrentar os israelitas (Js 5: 1).

As nações amorreus / cananeus a oeste do Jordão residiam na região montanhosa ao norte e apenas ao sul do ponto onde Israel cruzou o rio Jordão. Os amorreus controlavam estrategicamente todas as estradas de montanha essenciais que se ramificavam da espinha que descia até o centro da cordilheira. Isso então posicionou os amorreus, que viviam a oeste do Jordão em Samaria (Efraim), hoje conhecida como Síria, e no norte de Judá. Os outros filhos / nações descendentes de Canaã, assim como os hititas, viviam nas regiões norte e noroeste, em direção ao Mediterrâneo, enquanto os girgaseus e os perziitas residiam no sul e no leste, que ainda fazia parte da colina país. Os filisteus ocuparam a área ao sul e a oeste, em direção ao Mediterrâneo, onde hoje é conhecida como Gaza. Os jebuseus ocuparam o centro de Judá e, mais especificamente, a região ao redor da Jerusalém atual. Os jebuseus eram, de fato, outra seita de cananeus, assim como muitos dos povos da Terra da Aliança, 5 e assim como os fenícios também eram cananeus.

A sociedade cananéia antiga era muito parecida com a civilização grega antiga e era composta de cidades-estados, cujas principais cidades eram Tiro, Simira, Biblos, Jerusalém, Sidon e Akko, entre outras. As divindades favoritas dos cananeus eram Baal e Astarte / Ashtar e Moloque, o infame culto do touro. Eles adoravam uma trindade de deuses conhecida como El, o pai, Astarte, a mãe, e Baal, o filho, também identificado como Adon / Adonai / Adonis. Quando o satírico grego Luciano enigmaticamente se referiu a Adônis, ele estava se referindo a Adon, que significa “Baal” .6 Baal era conhecido como o Grande Deus da Tempestade do Mar; ele foi recompensado com a realeza por sua grande vitória sobre o monstro marinho Tiamet pelo criador supremo, El.7

El era o mais poderoso dos três deuses e era representado pelo sol e sua luz. El gostava muito de engravidar mulheres humanas. Este era o deus ímpio da teologia do Oriente Médio, que designou um deus para cada uma das nações, análogo a Deuteronômio 32: Chemosh para Moab, Milkom para Ammon, Yahweh para Israel, como exemplos bem conhecidos.8 El era um tirano sangrento em lenda; ele destronou seu pai, Urano; assassinou seu filho favorito; e decapitou sua filha. El era um personagem lascivo e mórbido9 e parte da máfia celestial de observadores.

Baal, filho de El, não era imortal, 10 assim como alguns dos Nephilim não eram imortais. No século XIV AEC, Baal substituiu El como a divindade preferida em Canaã, infiltrando-se e influenciando Israel até o século VI.11 Duas crenças que as acompanham se destacam: Primeiro, todos os reis cananeus se consideravam deuses vivos, descendentes do descendência semideus (Nephilim) de El e talvez Baal, conforme testemunhado pelo famoso rei fenício Hiram, que se associou a Salomão para construir o templo em Jerusalém. Em segundo lugar, as inscrições em tumbas fenícias descrevem uma linhagem de reis que se representavam como os representantes terrenos dos deuses (Nephilim) .12 Essas duas crenças oferecem forte evidência de que os Nephilim eram os reis de todas as nações cananéias, enquanto os Amoritas eram um Nephilim- nação híbrida.

Em primeiro lugar na lista de nações a serem derrotadas estavam as indistinguíveis nações anaquitas e amorreus, que infestaram a região montanhosa. A primeira cidade amorita a ser conquistada foi Jericó, enquanto Ai foi a próxima cidade. Ai foi a chave para proteger o acampamento base de Josué em Gigal e foi massacrada de maneira semelhante a Jericó. Josué e seu exército derrotaram os cinco reis e cidades dos amorreus do sul, jebuseus e anaquitas, que incluíam Adoni-Zedek de Jerusalém, Hoham de Hebron, Piram de Jarmuth, Japhia de Laquis e Debir de Eglon.

No dia em que matou os cinco reis amorreus do sul, Josué tomou a cidade de Maquedá e matou o rei de Maquedá, capturando a cidade da mesma maneira que Jericó. De lá, Josué voltou sua atenção para Libnah, matando o rei de Libnah, bem como destruindo a cidade de Libnah da mesma maneira que Jericó. Josué então capturou a cidade de Laquis e colocou Laquis à espada, embora Josué já tivesse derrotado o rei Japhia de Laquis e seu exército, junto com os outros cinco reis amorreus. Enquanto isso, o rei Horam de Gezer marchou até Laquis em apoio, mas também foi derrotado por Josué. Josué então tomou as cidades de Hebron, Eglon, Debir e toda a região anaquita de Negev, sem deixar sobreviventes.14 Deuteronômio confirma que todos eram reis amorreus que viviam na região montanhosa de Horebe; todos estavam infestados de anaquitas.

Depois que o sul foi dominado por Israel, Josué voltou ao acampamento-base em Gilgal (Josué 10:43). Quando a notícia chegou aos outros povos da Terra Prometida sobre a destruição administrada no sul, o pânico tomou conta. O rei amorita do norte, Jabin de Hazor, dominado pelo medo e pressentimento, enviou uma mensagem aos reis Jobabe, Shimron e Acshaph, bem como aos reis do norte das montanhas. Ele então enviou uma mensagem aos reis de Arabá no sopé ocidental. Incluídos estavam os cananeus no leste e no oeste, os hefeus, os perizeus e os jebuseus na região montanhosa e os heveus de Mizpá. Esta aliança de reis em pânico se uniu contra Josué com um exército gigantesco (Josué 11: 1-4). Josué desafiou esta surpreendente aliança de reis anaquitas de muitos povos e seus grandes exércitos nas águas de Merom, onde Josué e os israelitas os açoitaram fortemente. A batalha de Merom é talvez a vitória militar mais sensacional já registrada; as probabilidades eram simplesmente esmagadoras.

A lista de reis conquistados por Josué e os israelitas na conquista foi impressionante: o rei de Basã (Og); rei de Hesbom (Sihon); e os reis de Jericó, Ai, Jerusalém, Hebron, Jarmuth, Laquis, Eglon, Gezer, Debir, Geder, Hormah, Arad, Libnah, Adullam, Makkedah, Bethel, Tappuah, Hepher, Aphek, Lasharon, Madon, Hazor, Shimeron Meron , Acshaph, Taanach, Megido, Jokneam, Naphoth Dor, Gigal e Tirzah. Ao todo, Josué derrotou trinta e um reis (nefilins). 16 E não nos esqueçamos das vitórias que Josué e Moisés acumularam sobre o rei do Negev, os cinco reis da Midia e, claro, os amalequitas e os egípcios quarenta anos antes .

Depois que Israel ganhou a batalha de Merom, Josué voltou sua atenção para os refugiados anaquitas restantes na região montanhosa, que incluía Hebron (Quiriat Arba), Debir e Anab, bem como a região montanhosa do norte de Israel, não deixando nenhum anaquita vivo em território israelita. Alguém pode se perguntar se o remanescente final dos anaquitas foi mais tarde massacrado pela tribo de Efraim e não por Josué. Menciono isso porque a tribo de Efraim objetou que sua distribuição de terra na região montanhosa do norte de Israel era muito pequena e também era a terra dos perizitas e refaitas, sugerindo que Refaitas ainda permanecia. Na verdade, Efraim ainda se opôs ao fato de que os cananeus que viviam lá eram uma força militar em formação que possuía carros de ferro.

Nesse ponto, Caleb, o misterioso quenizeu, se aproximou de Josué e exigiu de Josué o que Deus havia prometido a Calebe, a terra de Hebron / Quiriat Arba, a capital dos reinos anaquitas (Josué 14: 6-9). Por causa de sua devoção a Deus, Josué abençoou Caleb, concedendo a ele e a seus descendentes as terras de Hebron como parte da distribuição de Judá (Josué 14: 13–15).

Josué não conquistou os filisteus e gesuritas no controle da terra, desde o rio Shihor no leste do Egito até Ecrom no norte; os cananeus na terra de Ará a Afeca; os amorreus e gebalitas na terra do Líbano a leste, de Baal Gad, abaixo do monte Hermon, até Lebo Hamath; ou os sidônios nos distritos montanhosos do Líbano até Misrephoth Maim.17 Os filisteus perseguiram os israelitas durante a era dos juízes e até a época do rei Davi. Embora os filisteus mantivessem a vantagem sobre Israel durante aquele período, que incluía um embargo de ferro, 18 os filisteus nunca governaram sobre as terras israelitas.

Postagens anteriores:

SEÇÃO I: A Época Antediluviana. A Era dos Grandes Heróis

SEÇÃO II: A Era Dourada. O Testemunho Global Para Outras Raças

SEÇÃO III: Os Descendentes de Anaque. Linhagens de Sangue e Alianças

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REFERÊNCIAS:

CAPÍTULO 32: AS GUERRAS NEFILINS

1. Numbers 31:13.

2. Joshua 3:2–17; 4:1–18.

3. Joshua 3:19–21.

4. Joshua 3:1–17; 4:1–24.

5. Knight and Lomas, Book of Hiram, 84.

6. Ibid., 89–95.

7. Porter, New Illustrated Companion to the Bible, 16.

8. Knight and Lomas, Book of Hiram, 75, 92–95.

9. Unger’s, 340–341.

10. Knight and Lomas, Book of Hiram, 97.

11. Armstrong, Great Transformation, 49, 73.

12. Knight and Lomas, Book of Hiram, 93, 98.

13. Joshua 5:1–27; 8:1–29; 10:2–27.

14. Joshua 10:28–42.

15. Deuteronomy 1:20–24.

16. Joshua 12:9–24.

17. Joshua 13:1–6.

18. Judges 15:11; 1 Samuel 13:19–21.

Sobre Max Rangel

Servo do Eterno, Casado, Pai de 2 filhas, Analista de Sistemas, Fundador e Colunista do site www.religiaopura.com.br.

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