A Conspiração de Gênesis 6: Saul e Davi realmente existiram?

Este novo vídeo de nosso amigo Dr. Afonso Vasconcelos, doutor em geofísica, cristão nazareno, corresponde ao décimo-quarto capítulo da terceira parte do livro “A Conspiração de Gênesis 6: Como sociedades secretas e os descendentes de gigantes planejam escravizar a humanidade”, que traça a evidência bíblica de gigantes sobreviventes, o estabelecimento de suas linhagens reais e sua conspiração transgeracional para escravizar a humanidade por meio de eventos épicos e incompreendidos do Antigo Testamento.

SEÇÃO III: Os descendentes de AnaqueLinhagens de Sangue e Alianças

Quando você entrar na terra que o Senhor seu Deus está dando a você e tomar posse dela e se estabelecer nela, e você disser: “Coloquemos sobre nós um rei como todas as nações ao nosso redor”, certifique-se de designar sobre você o rei que o Senhor escolhe. — Deuteronômio 17: 14-15

Por que a execução amalequita não foi realizada imediatamente? Por que Deus instruiu Israel a esperar até que eles tivessem descanso de seus outros inimigos antes de cumprir sua comissão judicial?

Este tempo de descanso não aconteceu até bem no futuro. O julgamento divino ressoou desde o tempo do Êxodo e antes da conquista. Deus instruiu que quando esse descanso acontecesse e o povo exigisse um rei como as outras nações, o monarca deveria ser israelita e não estrangeiro de qualquer tipo, os monarcas não deveriam acumular grandes riquezas e não deveriam retornar ao Egito. Os reis não deviam ser polígamos, nem deviam se considerar maiores do que qualquer outro israelita. Os reis deveriam fazer uma cópia dessas leis e ler todos os dias; só então os descendentes desses reis reinariam por muito tempo (Deuteronômio 17: 14-20). Tudo isso foi decretado em desafio e oposição direta aos reis Nephilim polígamos de outras nações, que escolheram um conjunto de princípios oposto.

De acordo com as lendas judaicas, Saul foi escolhido por causa de seu histórico militar. Saul capturou as tábuas da Lei do famoso Golias, um insulto que Golias não esqueceria.2 Como um sinal do favor de Deus para com Saul e a ordenação de Talut / Saul à realeza, o Alcorão observa que Talut lutou contra Golias e seu exército com apenas alguns guerreiros fiéis, derrotando os filisteus e recuperando a Arca da Aliança, que continha as tábuas da Lei.3 Saul era o mais bravo israelita, um herói hiperbolizado da antiguidade, o que esclarece por que foi feito rei.4 Ele era forte como um leão, em conjunto com sua aparência alta e bonita. O nome original de Saul era Labaya, que significa “grande leão de Yaw (weh)”, mas ele foi renomeado Saul, que significa “solicitado”, pois o povo de Israel pediu a Deus um rei para que pudessem ser como as outras nações.

As escrituras registram Saul como um homem grande, um homem sem igual, uma cabeça mais alto do que qualquer um dos outros.6 Ele era muito bonito, extremamente modesto, inocente e de linhagem messiânica muito boa.7 Ele era filho de uma pessoa de alto escalão. o chefe Quis, filho de Abiel, do clã de Matri.8 Abiel era filho de Zeror, filho de Becorate, filho de Afias, filho de Benjamim.

Quando Samuel envelheceu, o povo pediu a ele um rei para liderá-los como todas as outras nações fizeram, porque os filhos de Samuel não eram adequados para continuar como juízes.10 De acordo com o Alcorão, Israel pediu ao profeta um rei, e, em troca, lutariam pelas boas causas de Deus.11 Então Talut / Saul foi declarado rei. Talut significa “Saul” em árabe. 12

De acordo com Pinsky, o povo pediu por Saul porque ele era alto e um guerreiro poderoso, mas Saul não foi a escolha de Samuel.13 Saul foi escolhido por Deus, enviado a Samuel para ungir e convocado para resgatar os israelitas da opressão dos filisteus .14 ​​Pinsky escreve que Samuel viu em Saul sua capacidade de liderar; crueldade; disposição para assassinar, mentir, extorquir em nome da política; e a capacidade de jogar cortesãos uns contra os outros. Samuel ungiu Saul, mas Saul era a antítese de Samuel e de tudo o que ele representava.15 Samuel advertiu contra tomar um rei, pois o rei guerreava regularmente, levando seus filhos; levando o melhor das filhas; pegando suas terras e comércios para alimentar, armar e cuidar de seus exércitos e cobrar um décimo de tudo para pagar por esses exércitos.16 Além disso, Saul não tinha o apoio da nobreza,

Labaya provavelmente se refere a Lab ‘Ayyu, que as instituições seculares acreditam ter liderado um povo do Oriente Médio, o (obscuro) Apiru.18 O Arquivo Armana e Cartas do Egito se referia a Labaya, o príncipe da cidade montanhosa de Siquém, que inesperadamente expandiu seu império para abranger Jerusalém e Gezer no sul, até Megido e o vale de Jezreel e além no norte. As Cartas de Armana sugerem que Labaya se aliou aos Apiru do sul para garantir seu império. Apiru às vezes é transliterado como “o Habiru”. 19 Os estudiosos acreditam que os Habiru eram chefes errantes que chegaram a Canaã vindos da Mesopotâmia por volta do final do terceiro milênio AEC; provavelmente referindo-se à chegada de Abraão. Eles eram mercenários semitas registrados como Apiru em fontes egípcias e como Abiru em fontes mesopotâmicas.20 Certamente,

Siquém foi a cidade onde Deus confirmou a Terra Prometida aos descendentes de Abraão, por meio da qual Abraão construiu um altar na região montanhosa de Efraim.22 Siquém é onde Jacó construiu um altar após seu retorno de Padã Aram23 e onde os príncipes heveus, Hamor e Siquém, foram massacrados pelos filhos de Jacobs por estuprar Diná.24 Jacó comprou uma parcela significativa de terra ali, e a legou a José e seus descendentes.25 Josué mais tarde renovou a aliança com Deus em Siquém após a conquista.26 Depois disso, a aliança foi renovado ali anualmente.27 Josué também distribuiu Siquém aos filhos de José, Manassés e Efraim, 28 e Siquém foi onde os corpos de José e Jacó foram trazidos do Egito e enterrados na tumba comprada por Abraão.29

A arqueologia mostrou que Siquém foi Tell Balath, uma cidade muito próspera entre 1400 e 1200 aC30 Siquém foi o local onde o juiz israelita Abimeleque destruiu a Casa de Baal-Berite em 1150 aC31 Mais tarde, o rei Roboão, sucessor do rei Salomão, foi para Siquém ser coroado rei sobre todo o Israel.32 Posteriormente, quando o rei Jeroboão se rebelou contra Judá e Roboão, Jeroboão fortificou Siquém, tornando-a a capital da nação de Israel do norte.33

Os Apiru registrados no século XIV AEC. As cartas de Armana são consideradas pelos historiadores como sendo os hebreus (Judá) que operavam fora da autoridade egípcia e eram inimigos notórios do rei Abdi Heda de Jerusalém. Apiru foram registrados até 1000 AC, e então misteriosamente não há registro deles depois disso, o que é provavelmente explicado pela ascensão de Davi ao poder depois de Saul, quando o Apiru então operou como uma entidade israelita unida em um novo império expandido que depois Jerusalém incluída. As Cartas de Armana registraram os Apiru como “traidores, perigosos e assassinos”. As Cartas registram um homem forte do século X AEC e líder Apiru que emergiu de Hebron para capturar Jerusalém.34 Este é então o provável registro gentio da ascensão de Davi ao poder.

Os registros arqueológicos que registram a dinastia de fundação de Davi são mesquinhos, na melhor das hipóteses, fazendo com que muitos seculares concluam que Davi é uma mitologia completa. No entanto, uma inscrição em aramaico, datando do século IX AEC, descoberta em 1993 EC, nas ruínas da antiga cidade de Dã, registrava claramente as palavras “Casa de Davi”. 35 Este e outros registros arqueológicos já apresentados, colocados ao lado escrituras monoteístas e a marca duradoura que Davi deixou na sociedade ocidental, todas testificam da realidade da Casa de Davi. No final do dia, não há razões reais e concretas para negar a existência histórica à Casa de Davi ou à Casa de Saul.

As razões citadas mais tarde nas lendas bíblicas para remover Saul como rei, além da violação de sua aliança de reinado de destruir totalmente os amalequitas debaixo do céu, foram que Saul era um governante muito brando, mas ainda mais importante, sua linhagem real era tão imaculada com a nobreza que temia-se que seus descendentes se tornassem muito orgulhosos e arrogantes.36 As linhagens de Saul incluíam parentes impressionantes como os juízes Eúde e Gideão.37 Os ancestrais de Saul incluíam uma longa linha de chefes de família e chefes de tribos.38

Na unção de Saul, Samuel recomendou a Israel obliterar os amalequitas.39 Ninguém, incluindo homens, mulheres, crianças e bebês, deveria ser poupado. Os israelitas não deviam poupar nenhum rebanho ou animal que os amalequitas possuíssem. Mesmo as posses dos amalequitas não deveriam ser saqueadas. Tudo sobre os amalequitas deveria ser totalmente destruído, apagando o nome e a memória amalequita de debaixo do céu. Tudo isso deveria ser realizado em nome do Todo-Poderoso. As instruções não deveriam ser uma fonte de confusão por qualquer motivo. Os decretos de Deus devem sempre ser executados precisamente como Deus ordena. Depois que o Onipotente falou, quem pode resistir ou desafiar o Onipotente?

A resposta parece óbvia, mas o julgamento de Deus não foi levado adiante ao pé da letra. A falta de obediência total resultou em consequências devastadoras para Saul e seus descendentes benjamitas. Lembre-se, porém, de que Saul só lutou contra os amalequitas porque foi forçado a isso por meio de seus convênios de reinado. Portanto, Ginsberg registra que Saul foi facilmente persuadido a ficar com os despojos de guerra, 40 o que violou seu pacto com Deus. Saul nunca se comprometeu totalmente a massacrar todos os amalequitas da face da terra.

Revigorando seus pensamentos por um momento, os amalequitas ocuparam dois locais separados no Oriente Médio. Eles moravam na área do Sinai, logo ao sul da Terra da Aliança, bem como na região oeste da Mesopotâmia, logo a leste e ligeiramente ao norte de Israel. Foram os amalequitas do sul que Saul decidiu atacar, e os israelitas obtiveram uma vitória esmagadora, massacrando os amalequitas onde os encontraram. Josefo registra Saul derrotando os amalequitas nas regiões de Pelsium do Egito até o Mar Vermelho, 41 enquanto Samuel apoiou esses registros afirmando que Saul derrotou os amalequitas na região de Sur até o Egito.42

Saul escolheu poupar alguns dos amalequitas, incluindo seu rei, Agague, além dos animais valiosos e valiosos.43 Saul ainda poupou Agague porque ele admirava o rei alto e bonito.44 Saul era um guerreiro muito grande – se Saul descobrisse Agag deve ter sido muito alto, nos perguntamos o quão grande Agag realmente era. Agague recebeu o nome de um ex-rei Nephilim, filho de Anak, da época do dilúvio, 45 sem dúvida sugerindo que o sangue Nephilim ainda corria nas veias dos reis amalequitas.

A violação do édito justo de Deus ordenado na unção de Saul não poderia ser deixada sem ser abordada, não importando os motivos que Saul pudesse ter para fazer isso. Poupar a vida de Agag desencadeou a perseguição ao povo judeu muitos séculos depois, enquanto Judá estava no exílio. Haman, o Agagita, registrado na lenda hebraica como um ancestral direto de Agag, conspirou para livrar a terra do remanescente judeu enquanto estava sob o domínio persa.46

Conseqüentemente, Samuel denunciou Saul por seus pecados, proclamando que o reino eterno de Deus não continuaria dos lombos benjamitas de Saul.47 Deus removeu o direito de sucessão dos filhos de Saul ao trono de Israel e, portanto, a linhagem do Messias, como punição adequada por seu fracasso.48 Saul teve permissão de continuar como rei enquanto vivesse, mas não deveria haver uma dinastia real gerada em Israel por sua linhagem. A linhagem messiânica e o trono eterno foram transplantados para a tribo de Judá, assim como havia sido originalmente profetizado em Gênesis.49

Ironicamente, foi a misericórdia e empatia de Saul pelos amalequitas que o matou, pois era o exército vassalo de amalequitas de Saul, de acordo com Rohl, que protegia a retaguarda do exército de Saul50 durante uma batalha posterior contra os filisteus. Antes dessa grande batalha contra Aquis dos filisteus, Aquis mandou seu mercenário, Davi, embora, porque os comandantes filisteus não confiavam em Davi e seus homens na batalha contra seu próprio povo.51 Os amalequitas então traíram Saul, permitindo que os filisteus cercassem e atacou os israelitas, ferindo Saul.52 Essa foi uma batalha em que os israelitas fugiram diante dos filisteus no monte Gilboa e onde os filisteus pressionaram com força contra Saul e seus filhos; Saul então caiu sobre sua própria espada, matando-se.53

Os corpos de Saul e de seus filhos foram pendurados sem cerimônia pelos filisteus em Bete Shan, e mais tarde foram roubados pelos cidadãos de Jabes-Gileade.54 Os filisteus tiraram Saul de sua armadura, cortando sua cabeça; eles então penduraram a cabeça de Saul e sua armadura no templo de Dagom, o pai de Baal em algumas versões da mitologia, 55 até que os valentes homens de Jabes devolveram os corpos de Saul e seus filhos a Jabes.56 Davi acabou confiscando os ossos de Saul e Jônatas, enterrando-os na tumba do pai de Saul, Quis, em Zela, em Benjamim.57

Na época da batalha dos filisteus, Samuel já havia falecido. Saul convocou um médium para trazer Samuel de volta da sepultura, na esperança de obter a vitória sobre os filisteus, mas o espírito / fantasma de Samuel com raiva repreendeu Saul mais uma vez por não destruir completamente os amalequitas e então profetizou que Israel seria derrotado pelos filisteus e que Saul seria morto naquela batalha.58 “Saul morreu porque foi infiel ao Senhor; ele não guardou a palavra do Senhor e até mesmo consultou um médium para orientação. O Senhor, pois, o matou e entregou o reino a Davi, filho de Jessé ”(1 Crô. 10: 13–14).

Agora, depois da batalha original entre Saul e Agague, Samuel tomou os eventos em suas próprias mãos para garantir o cumprimento do Julgamento divino. Samuel matou o próprio Agague.59 Samuel passou então a ungir um novo e futuro rei de Israel, o jovem Davi, filho de Jessé, da tribo de Judá, para cumprir as obrigações divinas e substituir a família de Saul na Casa Real .60 Davi então tomou posse do trono depois que Saul morreu.61 Muito ciúme exsudou de Saul para Davi durante o resto do reinado de Saul, pois Davi foi comissionado para ser o novo rei enquanto Saul ainda estava vivo e ainda rei.62

É claro que Saul não aniquilou totalmente os amalequitas, pois o livro de Samuel registra que Davi lutou contra os amalequitas (1 Sam. 8:12), destruindo-os em Ziclague (1 Sam. 30: 1-31). Parece provável que Davi exerceu mais uma operação de limpeza no sul, mas deve ter travado uma guerra total contra os amalequitas orientais. Embora a Bíblia forneça poucos detalhes, é claro que Davi destruiu os amalequitas, 63 assim como outras lendas descrevem as aventuras de Joabe e a destruição da capital amalequita.64 Certamente, 1 Samuel ressalta que Davi derrotou toda a nação amalequita, enquanto o rei A versão de Tiago registra esta vitória como uma “matança completa dos amalequitas” (2 Sam. 1: 1 KJV).

Se houver alguma dúvida de que Davi realmente cumpriu sua obrigação judicial, Salmos 9: 4-8 coloca essa noção de lado:

Você se sentou em seu trono, julgando com justiça. Você repreendeu as nações e destruiu os ímpios; você apagou o nome deles para todo o sempre. A ruína sem fim alcançou o inimigo, você desarraigou suas cidades; até mesmo a memória deles pereceu.

Esta passagem só pode ser interpretada e atribuída aos amalequitas. Nenhuma outra nação, exceto a dos Nephilim, teve sua memória apagada para todo o sempre. Nenhuma outra nação durante a conquista foi julgada pelo trono de Deus. Nenhuma outra nação daquele período recebeu a ira da ruína sem fim derramada sobre eles. Portanto, pode-se aplicar esta passagem a ambos os povos vis e corruptos, pois ambos os povos tiveram aquele julgamento divino exato pronunciado sobre eles por Moisés e Deus, mas ainda mais especificamente, sobre os amalequitas.

Durante o reinado do rei Ezequias de Judá, os filhos simeonitas de Ishi invadiram a região montanhosa de Seir, matando os amalequitas restantes que haviam escapado.65 Seria de se esperar que esse golpe final acabasse com qualquer remanescente da cultura e sociedade amalequita que de alguma forma tivesse sobrevivido do expurgo genocida de Davi contra os amalequitas.

Embora tenhamos ouvido falar de resíduos de amalequitas durante o exílio na Babilônia, com Haman, o agagita, no livro de Ester, 66 nem a história nem a Bíblia jamais registram os amalequitas como nação. A história secular esqueceu os amalequitas, como se eles nunca tivessem existido; apenas a Bíblia manteve sua existência como uma testemunha para o mundo. Os amalequitas não foram simplesmente erradicados da face da terra. Eles foram apagados da memória sob o céu e completamente arruinados, assim como o julgamento divino exigia. O remanescente amalequita foi perdido nas diferentes nações da antiguidade.

Com o cumprimento das obrigações judiciais relativas aos amalequitas por Davi, devemos agora voltar nossa investigação para outra obrigação divina de Davi para com Deus. Isso foi em relação aos outros Nephilim. Tanto os amalequitas quanto o restante dos nefilins sobreviveram até a época de Davi, com os descendentes dos nefilins, os avvitas, ainda residindo na região de Gaza, onde viviam os filisteus. Davi foi a espada do carrasco final de Deus, levantada contra os amalequitas e os nefilins ao mesmo tempo. A crônica dos Nefilins e Davi era outra história em si, que incluía a lenda de Golias. Tudo isso e muito mais está reservado para os próximos capítulos.

Quanto à verdadeira identidade da nação amalequita perdida, a lógica sugere que os amalequitas faziam parte dos horeus. Lembre-se de que os horeus moravam em Seir, a terra dos amalequitas do sul. Além disso, os amalequitas eram uma nação antiga que morava de Shur ao Egito desde os tempos antigos.67 Estranhamente, Seir não tem um pai listado na Tabela das Nações, embora a Tabela das Nações registre Seir, como o pai dos horeus, que morou em Seir antes que os edomitas chegassem lá.68 Seir, então, era um chefe horeu / amalequita / nefilim.

Seir deriva da palavra se-ar, que significa “cabeludo”, assim como Enkidu, um gigante da Epopéia de Gilgamesh, era cabeludo.69 “Peludo” também era a descrição aplicada às dinastias proeminentes da tradição suméria, descendentes de Luluwa através dos Anunnaki Rei Nergal e Rainha Eresh-kigal.70 Acreditava-se que os nefilins tinham pele áspera e cabeluda, assim como Esaú.71 Além disso, Números 13 citou os amalequitas como descendentes de Anak, 72 assim como Gênesis 14 incluiu os amalequitas como um gigante nação derrotada por Quedorlaomer.73

Da mesma forma, Amalek se fundiu com a raça indígena de Seir (horeus) que formou a Grande Raça Amalequita, assim como os rephaitas foram marcados como uma raça aborígine, o que significa que os horeus provavelmente eram rephaitas. Os horeus eram não-semitas associados aos hurritas, ambos cuja etimologia remete aos primeiros habitantes das cavernas. Além disso, as tabuinhas hurritas / horitas descobertas em Nuzi e Mari conectam misteriosamente essa nação ambígua ao (igualmente importante) Reino de Mittanni.74

Essas conexões sugerem que os amalequitas eram de fato uma linhagem anaquita pura antes de se fundir com Amalek e um ramo distinto, mas separado dos Refaim. Os amalequitas podem ter sido outro remanescente sobrevivente dos nefilins antediluvianos, junto com Seir como o pai fundador. Isso fica mais claro quando revisitamos a denominação antediluviana de Amalek.

Listado entre os nomes de Nephilim antediluvianos estava o nome Amalek. Ele era conhecido como irmão gêmeo de Samael.75 Agora temos um gigante antediluviano real para rastrear essa enigmática nação, pois Amalek foi o antepassado de Seir. Em outra tradição, Amalek era o proeminente rei sumério antediluviano Akalum-Dug, entendendo que Akalum era sumério para o infame e malvado “Lamech”, que encontrou seu verdadeiro anagrama ao produzir o nome Amalek, 76 e que todos os reis sumérios antediluvianos eram Nephilim .

Também podemos conectar outro nome variante de um rei a Amalek: Anam ‘Melech, pronunciado como “a-nam-e l-lek”. Anam ‘Melech era adorado pelo povo babilônico da cidade de Sefarvaim. Melech, como aprenderemos mais tarde, significa “rei” em hebraico, como em Moloque / Malech, o deus dos cananeus, filho de Baal, que exigia o sacrifício de crianças em sua adoração. Anam ‘Melech é traduzido como “Anu, é rei”, com Anu, é claro, sendo o grande deus do céu e pai dos Anunnaki. Como Moloque, Anam ‘Malech também exigia o sacrifício de crianças.77 Alguém se pergunta, seria Anam’ Malech o deus mítico Moloque? Esta é provavelmente outra variante e o mesmo Amalek e / ou Lamech, um semideus Nephilim de proporções bárbaras.

O irmão gêmeo do gigante antediluviano Amalek era Samael. Uma das esposas de Samael, Naamah, era considerada o anjo da prostituição e a mãe dos demônios.78 O gigante Samael deve ter sido filho do anjo Samael e de Namaah. Namaah era irmã de Tubal-Caim e filha de Lameque (Amaleque), 79 novamente ligando as filhas dos homens de Caim aos Nefilins e a origem dos Amalequitas aos Nefilins. Os amalequitas deram o nome de seus antepassados, os Nefilins e os Cainitas, junto com a fusão dos descendentes de Amaleque, uma tribo de Esaú.

Postagens anteriores:

SEÇÃO I: A Época Antediluviana. A Era dos Grandes Heróis

SEÇÃO II: A Era Dourada. O Testemunho Global Para Outras Raças

SEÇÃO III: Os Descendentes de Anaque. Linhagens de Sangue e Alianças

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REFERÊNCIAS:

CAPÍTULO 36: REI SAUL E REI DAVI

1. Deuteronomy 25:19.

2. Ginzberg, Legends, 528.

3. The Qur’an, The Cow 2:248–250.

4. Gardner, Lost Secrets, 135.

5. Rohl, Lost Testament, 296–297.

6. 1 Samuel 9:2; 10:23.

7. Ginzberg, Legends, 528.

8. Rohl, Lost Testament, 296.

9. 1 Samuel 9:1.

10. 1 Samuel 8:1–5.

11. The Qur’an, The Cow 2:46.

12. Ibid., The Cow 2:47, Note c.

13. Pinsky, Life of David, 26–27.

14. 1 Samuel 9:15–17.

15. Pinsky, Life of David, 24.

16. 1 Samuel 8:11–18.

17. The Qur’an, The Cow 2:247.

18. Knight and Lomas, Book of Hiram, 139.

19. Neil Asher Silberman and Israel Finkelstein, David and Solomon (New York: Free Press, A Division of Simon and Schuster, 2006), 44, 51.

20. Karen Armstrong, A History Of God: The 4,000 Year Quest Of Judaism, Christianity, and Islam (New York: Ballantine Books, A Division of Random House, Inc., 1973), 11.

21. Genesis chapters 12 through 21.

22. Genesis 12:1–6; Judges 9:6; 1 Kings 12:25.

23. Genesis 33:18–20.

24. Genesis 34:1–31.

25. John 4:5; Genesis 33:19; Joshua 24:19.

26. Joshua 24:1–27.

27. Karen Armstrong, The Bible: A Biography (Vancouver, b.c.: Douglas and McIntyre Ltd.) 2007, 13.

28. Joshua 17; Numbers 26:31.

29. Acts 7:15–16; Joshua 24.32.

30. Unger’s, 1173–1174.

31. Unger’s, 1173–1174; Judges 9:3–4, 46.

32. 1 Kings 12:1.

33. 1 Kings 12:25–33.

34. Silberman and Finkelstein, David and Solomon, 44, 46, 58.

35. Nelson’s, 332.

36. Ginzberg, Legends, 528.

37. Judges 3:12–30; 4:1; Judges 6:1–40; 7:1–25; 8:1–35.

38. 1 Chronicles 8:1–39.

39. 1 Samuel 15:1–3.

40. Ginzberg, Legends, 528.

41. Whiston and, Maier, Josephus, Ant. 6:7:3.

42. 1 Samuel 15:7.

43. 1 Samuel 15:10–34.

44. Whiston and Maier, Josephus, Ant. 6:7:2.

45. Ibid., 6:7:1, Note 6.

46. Ginzberg, Legends, 530.

47. 1 Samuel 15:23–26; 1 Samuel 16:1–2.

48. Ginzberg, Legends, 528.

49. Genesis 49.

50. Rohl, Lost Testament, 312–313.

51. 1 Samuel 29:1–9.

52. Rohl, Lost Testament, 312–313.

53. 1 Chronicles 10:1–6; 1 Samuel 31:1–7.

54. 2 Samuel 21:12–13.

55. J. Evans, Dragons Myth and Legend, 49.

56. 1 Chronicles 10:5–12.

57. 2 Samuel 21:12–14.

58. 1 Samuel 28:3–20.

59. 1 Samuel 15:32.

60. 1 Samuel 16:1–2.

61. 1 Samuel 1:7–15; 1 Samuel 2:4.

62. 1 Samuel 16:1–2; 1 Samuel 16:11–13.

63. 2 Samuel 1:1; 2 Samuel 8:11; 1 Chronicles 18:11.

64. Ginzberg, Legends, 543.

65. 1 Chronicles 4:42–43.

66. Esther 3:1–15; Esther 5:1–14; Esther 6:1–14; Esther 7:1–10.

67. 1 Samuel 27:8.

68. 1 Chronicles 1:38.

69. Gardner, Grail Kings, 233

70. Ibid., 234.

71. Collins, Ashes of Angels, 1–2; Genesis 25:25.

72. Numbers 13:28–29.

73. Genesis 14:5–7.

74. Unger’s, 483.

75. Gonsalez-Wipper, 229.

76. Gardner, Grail Kings, 213.

77. Unger’s, 483.

78. Gonsalez-Wipper, 257.

79. Genesis 4:22.

Sobre Max Rangel

Servo do Eterno, Casado, Pai de 2 filhas, Analista de Sistemas, Fundador e Colunista do site www.religiaopura.com.br.

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